偈颂七首 其二

这首禅偈完全跳脱了常规诗文的抒情叙事逻辑，开篇就抛出两个极富趣味的反常诘问：芭蕉本无耳、葵花本无眼，诗人却故意追问二者的视听感官位置，直接打破常人“耳主听觉、眼主视觉”的固化常识，引导修行者跳出对形骸感官的表层执着，去体悟视听功能背后那个不依附于具体形质的清净本心。

末尾两句直接点出全偈的核心禅旨：一旦破除了对感官、形相的虚妄分别，人就不会再被世间种种成见、藩篱、门户所拘限，获得无挂无碍的绝对通透与自在。全诗语言质朴浅白，机锋暗藏，是宋代禅门偈颂中极具代表性的作品。

释思岳是宋代临济宗的禅门高僧，这首偈颂是他接引门下修行学人、阐发禅理的宗门作品。

两宋时期禅风大盛，禅门大德往往不依赖晦涩的义理说教，转而以日常随处可见的自然物事为契机，用看似违背常识的诘问打破学人的思维定势，引导人向内体悟本心。