颂古九首 其一
无根树子一株，山翁不费诛锄。
锤碎千年桃核，不须缘木求鱼。
锤碎千年桃核，不须缘木求鱼。
有一株不依世俗根尘的灵树，住山的老翁完全不需要刻意锄草打理。
直接把流传千年的老旧桃核锤碎，根本不必爬到树上去寻找本就不存在的鱼。
译文
收起注释
收起- 无根树子禅宗常用意象，指代众生本自具足、不依托任何外物的清净自性。
- 诛锄原指铲除杂草，这里引申为刻意下功夫造作、向外攀求的修行行为。
- 缘木求鱼原指爬到树上去找鱼，比喻方向方法完全错误，不可能达成目标，这里指代执着于旧公案、向外索求佛法的谬误修行路径。
赏析
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全诗通篇以日常浅白的意象喻禅，没有堆砌晦涩的佛教术语，却把南禅“自性本圆满”的核心要义讲得通透直白。
前两句以“无根树”为核心喻体，点明清净自性本来就圆满自足，不需要后天刻意造作打理，暗合六祖慧能“本来无一物”的禅门宗旨。后两句翻用传统典故，直接锤碎学人执着千年旧公案的迷思，点破向外求法的荒谬，体现了南禅注重当下直悟、不泥古、不外求的鲜明艺术特色。
前两句以“无根树”为核心喻体，点明清净自性本来就圆满自足，不需要后天刻意造作打理，暗合六祖慧能“本来无一物”的禅门宗旨。后两句翻用传统典故，直接锤碎学人执着千年旧公案的迷思，点破向外求法的荒谬，体现了南禅注重当下直悟、不泥古、不外求的鲜明艺术特色。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗诗僧释思岳创作的禅理组诗《颂古九首》的第一篇，属于宋代禅林流行的“颂古”类作品。
颂古是当时禅门用来接引学人的特殊文体，通常以浅白的诗偈形式重新阐释前代禅宗公案，引导修行者破除执念、明悟自性，这首诗正是这类作品的典型代表。
颂古是当时禅门用来接引学人的特殊文体，通常以浅白的诗偈形式重新阐释前代禅宗公案，引导修行者破除执念、明悟自性，这首诗正是这类作品的典型代表。