偈

诸佛从来不曾降临世间传法，人人本具的自性都通透自在、鼻孔辽天。
禅宗初祖达摩也不曾从西方东渡而来，每个修行者的本心都峭拔挺立、壁立千仞。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅门僧人用来阐发禅理、接引学人的短韵文体。
• 鼻孔辽天禅宗专属机锋术语，形容开悟者的自性无拘无束、通透自在，鼻孔高抬直抵云天，没有半点俗世的拘绊。
• 祖师西来指禅宗初祖菩提达摩从古印度西土东来中国传法的典故，是禅宗最常见的公案话头之一。
• 壁立千仞原指高山山崖陡峭高耸，这里比喻人本心的自性挺拔独立，不依附任何外物，没有半分委曲求全的俗态。

这首偈完全跳出了常规佛教的崇圣叙事，以临济宗特有的刚猛机锋，直接扫尽修行者向外求佛的迷思。

开篇就打破“诸佛出世普度众生”的固有认知，点出佛性本来就人人具足，根本不需要向外寻觅依托，紧接着又推翻了“达摩西来传法”的固化公案印象，直指每个人的本心原本就万仞难侵、独立圆满。全诗没有半分拖泥带水的修饰，意象刚健峻烈，寥寥二十余字就把“自性本圆，不假外求”的禅理讲得透彻淋漓，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首禅偈收录于宋代普济编纂的禅宗典籍《五灯会元》，是临济宗僧人释善直接引门下学人的机锋作品。

北宋时期临济宗禅风大盛，主流禅门极力反对修行者向外驰求、执着于佛与祖师的外在形迹，主张明心见性、自性自度，这首偈正是当时禅门核心思想的典型体现。