颂古三首 其一

倒攥着毒蛇横走在古老山道上，背向骑着猛虎从容舞动三台舞步。
收放自如之间没有半点多余玄妙，哪怕是铁眼铜睛的明眼宗师也会被这般境界彻底勘破、埋没。

• 颂古禅宗专属文体名，指以诗偈形式赞颂、阐释古代禅宗公案义理的作品，多用于接引学僧开悟。
• 舞三台三台原是古代星官名，也指天子祭祀时的专用舞步，禅门中用来代指禅者任运自在、不受任何世俗规则束缚的作为。
• 无多子禅门常用口语，意为没有多余的东西、没有什么玄妙的机巧。
• 铁眼铜睛禅门中用来形容洞察力极强、深明禅理的大宗师。

这首禅诗完全跳脱世俗认知的常规逻辑，以一系列险异到悖谬的意象构建出超凡的禅境。常人唯恐避之不及的毒蛇、猛虎，在禅者手中却成了随意驱使的道具，“倒握”“背骑”两个反常识的动作，直接打破了凡夫对危险、对规则的固有执念，尽显禅家生死自在、无挂无碍的至高境界。

后两句直接点破核心禅理，指出这般境界根本不存在任何需要刻意求索的玄妙机巧，所有依仗后天知解、锐利眼光去逐求禅理的明眼宗师，反而会被这种无修无证、当下现成的本真境界困住，末句“活埋”二字笔力极为峻烈，把禅门不立文字、不落知解的核心宗旨展现得淋漓尽致。

这首是宋代临济宗僧人释了演创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的韵文体裁，核心作用是以诗偈形式阐释前代禅宗公案的义理，接引初学的僧人破除执念领悟禅旨。

释了演是两宋之际的著名禅僧，曾住持舒州太平寺等多处禅院，禅风峻烈奇肆，常以超出常人逻辑的机锋点化学人，这首诗正是他个人禅门风格的典型代表。