颂古九首 其五

临济义玄禅师早年在黄檗希运的法堂前挨棒受教，后来又在大愚禅师肋下出拳明心见性。
如果有人随口就说佛法本来没有多少玄妙要义，说到底还是他的正知见道眼没有真正开悟。

• 黄蘗也作黄檗，这里指唐代禅宗高僧黄檗希运，是临济义玄的师父，禅风峻烈，常以棒喝方式接引学人。
• 大愚指唐代庐山禅宗高僧大愚禅师，是点化临济义玄打破疑团、彻底开悟的关键人物。
• 筑拳挥拳、出拳，这里特指临济义玄被大愚点破玄机之后，忍不住出拳轻击大愚禅师的著名典故。
• 佛法无多子禅宗常用机语，字面意思是佛法的核心要义本来就没有多少繁复玄妙的内容，是临济义玄开悟时的证境之言。

这首禅偈完全跳出普通咏史诗的叙事逻辑，纯以宗门机锋直戳禅修的常见迷障，前两句用极简的笔墨将临济开悟公案的两个核心意象“吃棒”“筑拳”并置，没有多余铺陈，熟悉公案的禅人瞬间就能唤起对整个得法过程的全部记忆，留白极富张力。

后两句则翻转了公案的流俗解读，很多后世禅者把“佛法无多子”当成随口卖弄的口头禅，误以为不需要真修实证就能轻易悟道，诗人直接点破这种认知的弊病：若是没有亲身彻悟的正见，嘴上说再多“佛法无多子”的玄妙义理，终究是落在文字知解的窠臼里，并未真正打开修行的道眼。全诗语言质朴刚劲，完全是禅门宗师接引学人的口吻，没有丝毫文人诗词的雕琢气，尽显临济宗的峻烈宗风。

这首诗是宋代临济宗僧人释了演创作的禅门颂古组诗中的第五首，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏古代著名禅宗公案，用来接引初学禅人破除迷障。

作品所歌咏的是禅门流传极广的临济义玄开悟公案，原型出自《临济录》，记录了临济义玄求法多年、经两位高僧点化最终彻悟的得法经历，释了演以宗门过来人的视角重提旧公案，针对性破斥当时禅林流行的口头禅弊病。