与禅人

通往自性故乡的道路清晰可寻，你理应精进修行努力抵达，可就算真正踏到家山，也算不上究竟的彻悟归依。
挥动手中禅杖把所有尘缘牵绊、妄念分别全都彻底斩断，好好去欣赏午夜时分太阳升起的璀璨光明。

• 禅人参禅的僧人，这里指前来向释了演请益禅法的初学僧人。
• 家山原指世俗意义上的家乡，这里是禅门常用喻体，指代众生本自具足的清净自性、本来面目。
• 拈转挥动、翻转，这里指操控随身的禅杖，象征自主掌控修行路径。
• 午夜太阳辉禅门公案经典意象，指破除所有无明昏惑之后，彻见自性本源的大光明境界，象征超越世俗认知的终极开悟状态。

这是一首机锋峻烈的禅理诗，完全跳出了普通写景抒情诗的框架，是宋代禅门示法偈的代表性作品。

开篇就翻尽世俗常情与常规禅修认知，常人皆以“还乡”为终极归宿，传统禅门也常以“归家稳坐”比喻修行有所得的境界，诗人却直接点出“到得家山未是归”，破除学人对“证得自性”这一半路圣境的耽着，指出修行更无终极安立之处。后两句更显临济宗的猛利禅风，要学人把所有牵绊、所有对修行境界的分别认知全部斩断，最终契入“午夜见太阳”的超常悟境，全诗没有堆砌生僻典故，语言直白却机锋暗藏，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗禅僧释了演所作的禅门开示偈，收录于《全宋诗》与宋代禅宗语录典籍中。

两宋时期禅风大盛，禅僧普遍以诗偈替代直白说教接引初学，用具象的禅意象传递难以言说的禅法要义，这首诗正是释了演为点拨前来参学的僧人破除修行执着而创作。