颂古九首 其二

既不是凡妄之心，也不是外在的佛，更不是世间万物，我为你彻底打碎那迷妄执着的虚妄巢穴。
遍观天上人间有谁能领会这层真意，人的鼻孔依旧空荡荡地、本然地显露在那里。

• 颂古禅宗特有文学体裁，指以偈颂形式歌咏、阐释古代禅门公案要义的作品，多用于启发修行者开悟。
• 精灵窟此处代指众生被妄念迷困、执着于名相分别的虚妄认知巢穴，是禅门对迷妄状态的形象化比喻。
• 依前依旧，仍旧。
• 突兀高耸突出的样子，此处是禅宗机语，指代人的本性天然现成、不假修饰、无需外求的本然状态。

这首禅偈最突出的艺术特色是单刀直入的峻烈风格，开篇连用三个“不是”的否定判断，直接扫尽修行者对“心”“佛”“物”三类概念的所有执着，没有丝毫拖泥带水，完全契合临济宗“逢佛杀佛，逢祖杀祖”的破执宗旨。

后两句以极具生活化的寻常事物“鼻孔”作喻，跳出了常规禅偈空泛说理的套路，点破了修行者向外攀援、遍求佛法的迷误，最终点明本性本自圆满、当下现成的核心要义，语言跳脱灵动，充满了禅门特有的机锋趣味。

这首诗是宋代临济宗禅僧释了演所作的禅门偈颂，属于禅宗特有的“颂古”类文学作品。

两宋时期禅门盛行以韵文阐释古代公案、接引学人的风气，这首诗正是针对马祖道一“非心非佛”的著名公案所作的阐发，旨在破除学人对佛法名相的执着。