偈二首 其二

五五相加得数二十五，抬手击碎虚空中虚妄的法鼓。
广袤大地狭小到连一根细针都容不下，十方世界更是没有半寸多余的泥土。
春生夏长的世间规律又何须多言，该甜的自然会甜，该苦的终究是苦。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教特别是禅宗用来宣讲禅理、记录机锋的韵文文体。
• 虚空鼓禅门特有譬喻，代指参禅者执着为实的、脱离实际的空性玄谈，这类谈说如同虚空里的鼓声，看似玄妙实则虚妄无依。
• 十方佛教概念，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，代指尽虚空遍法界的所有空间。

这首禅偈刻意违背世俗日常的认知逻辑，用层层递进的悖谬感制造出极强的禅机冲击力，完全跳开了常规诗文的抒情写景范式。

开篇以“五五二十五”这种最平实、最无争议的常识起笔，随即翻转出“击碎虚空鼓”的峻烈动作，直接扫尽所有学人对“空理”的虚妄执着，后两句更进一步用“大地不容针、十方无寸土”的反常识描述，破除人们对“大小空间”的世俗分别执念，最后收束到春生夏长、苦甜自随的平实世间规律，点出禅不脱离日用真实、无需向外妄求玄妙的核心要义，全作斩截利落，没有丝毫拖泥带水的余裕。

释道印是北宋时期著名禅僧，世称“印铁鞭”，长期在浙东一带的禅宗丛林弘法，以机锋峻烈、接引学人不留余地著称。

这首偈属于禅门开示类韵文，是他针对当时不少参禅者执着于“虚空玄妙”的玄理空谈、妄图跳脱世间真实规律的邪见，特意创作的破执公案，尽显宋代临济宗禅风的泼辣特质。