颂古八首 其七

世人执着于何必与不必的是非分别，执着于方、圆、曲、直的固定形相。
万事万物的外在眉目本来清清楚楚，要如何才能识得它的究竟本质？
妄念习气如同影子荒草始终跟随着身形，当面相逢时应对机锋必须迅疾无滞。
一双孤雁忽然振翅高飞远走，留下两只鸳鸯还各自独立在原地。

• 若为唐宋时期常见口语，意为如何、怎样，禅门偈语中多用来反问学人，打破其固化的认知惯性。
• 辨的辨明、识得究竟本质，这里的“的”指代不落分别的真实义谛。
• 影草禅门特有比喻，指代修行者随身的妄念、习气，如同影子和荒草一般难以摆脱，始终依附人身。
• 觌面当面、迎面，“觌”读音为dí，本义指相见。
• 当机疾禅门术语，指应对机锋之时要迅疾利落，不被任何义理、迟疑滞碍。

这首禅偈完全跳出了世俗诗歌的抒情逻辑，通篇充满临济宗的峻烈机锋，开篇直接破斥世人对“是非”“对错”“形相”的二元执着，点破所谓方圆曲直、何必不必的种种分别心，全都是虚妄的执念。

末尾两句以孤雁高飞、鸳鸯独立的反常意象打破常规思维，完全不落“有”“无”二边，没有任何固定的解读路径，正是禅门“言语道断、心行处灭”的境界，引导学人放下所有思辨计较，直下承当自己的本来面目。

这首作品是宋代临济宗禅僧释道印创作的禅门颂古，属于禅宗特有的诗偈文体，以韵语形式阐释前代禅门公案的深层奥义。

两宋时期禅林盛行颂古创作风气，禅僧们放弃直白的讲经说法，改用含蓄反常的诗化语言接引学人，破除修行者对名相义理的固化执着，引导人跳出常规思维桎梏，直接明见自心本性。