颂古三十一首 其六

无论是日面佛还是月面佛，人本自具足的清净灵光通透无蔽地显现。
这灵光遍满整个大地山河，也遍布所有南方州郡、北方县邑。
虽说接引学人的禅师像老婆婆一般谆谆恳切用心良苦，哪里料到反倒把参禅的监院疑惑到了极点。

• 日面月面原指佛教传说中寿命长达一千八百岁的日面佛、寿命仅一日一夜的月面佛，此处代指马祖道一“日面佛月面佛”的著名禅门机语。
• 灵光洞现指人人本具的清净自性通透显现，没有任何尘俗遮蔽。
• 老婆心切禅门常用语，形容禅师接引学人时絮叨恳切、用尽苦心的状态，像老婆婆叮嘱晚辈一般。
• 疑杀疑惑到了极点。
• 监院禅宗寺院中主管事务的核心执事之一，此处代指参禅的学人。

这首禅颂完全摒弃了义理堆砌的俗套，以极浅白的意象直透禅门核心要旨，是宋代颂古作品中的上乘之作。

开篇两句直接打破日面佛长寿、月面佛短命的二元对立认知，点出自性灵光超越一切时空、寿夭的分别，紧接着又将这种绝对的禅理落实到随处可见的山河大地、南北州县之中，消解了圣凡、出世入世的边界，把禅从玄妙的彼岸拉回了日常的当下。末尾两句更是充满机趣的反转，暗合禅门“说破即不是”的宗旨：禅师越是苦口婆心用语言向外指陈禅理，学人反而越容易落入文字的桎梏，生出无数不必要的疑惑，恰恰点出了禅门不立文字、直指人心的根本特质。

本诗是宋代临济宗僧人释如本创作的禅门颂古作品，属于其《颂古三十一首》组诗中的第六首。

颂古是禅宗独有的文体，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行阐释发挥，这首诗对应的是马祖道一留下的著名公案：马祖曾对大众开示“日面佛，月面佛”，未作更多解释，留下极大的参悟空间，后世诸多禅师都曾以颂语点破这则公案的旨趣。