颂古三十一首 其三一

用勺子挑也挑不起，用筷子拨也拨不开。
众人合掌虔诚赞叹，连声称说好啊好啊。

• 颂古禅宗专属文体名，以诗偈形式歌咏、印证古代禅宗公案的旨趣，多用浅白语言点化禅理。
• 匙舀取食物的勺子，此处代指世俗认知层面的常规手段。
• 箸夹取食物的筷子，同样代指凡夫日常惯用的分别思量工具。
• 合掌佛教传统礼仪，两掌相合置于胸前，代表一心清净、虔诚礼敬的态度。
• 善哉佛教徒常用的赞叹语，意为“好啊”“圆满殊胜”，是对契合禅理的事物的肯定。

这首禅偈完全摒弃了佛教义理的晦涩说教，以最日常的生活意象切入玄奥禅理，短巧鲜活毫无滞碍。

开篇两句以饮食起居中最常见的勺、筷两个器具，描摹出一种浑然无迹、无从下手的状态，精准暗喻真如本性圆满周遍、没有任何罅隙可供凡夫的分别思量钻营，完全无法靠世俗的认知手段去把握。后两句笔锋一转收束到禅门常见的礼敬动作，点出面对这种不可言说的终极真理，唯有放下所有机心算计，以全然的虔诚去领受才是正途，全诗仅十六字却机锋暗藏，余味悠长，充分体现了宋代禅林文字活泼通透的特色。

这首诗是宋代临济宗诗僧释如本所作禅门组诗《颂古三十一首》的第三十一篇，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以浅白的诗偈形式，对前代流传的禅宗公案进行重新诠释与点化。

此诗所颂的是禅宗著名的“无缝塔”公案，相传唐代高僧永嘉玄觉圆寂后，门人修建了一座通体浑然没有缝隙的石塔，后世禅林常以此喻指佛性本体圆满无缺、凡俗智识无从窥入的特性。