颂古三十一首 其二六

宝寿禅师升座开堂弘法时将参学僧人推出山门，施棒接引的机锋里藏着明辨迷悟的正法眼藏。
满城的凡俗学人都如同眼盲无人能领会其中深意，古往今来浩荡的禅门清风早已遍满大地生发。

• 宝寿指临济宗著名禅僧宝寿沼禅师，以机锋峻烈、接引学人手段刚猛著称。
• 开堂禅林术语，指僧人正式升任寺院住持，升上法堂当众开示弘法的仪式。
• 棒头有眼禅门常用语，指禅师施棒接引学人的举动并非妄为，而是具备明彻的正法眼藏，能精准勘破学人迷情。
• 匝地遍地、铺满大地的意思。

这是一首典型的禅门颂古作品，完全跳出了普通诗歌抒情写景的范式，以直露刚劲的语言点破公案机锋。

前两句直接还原宝寿禅师开堂时推出僧人的作略，点出其看似粗暴的举动背后，是要截断学人向外攀援的妄念，以峻烈手段直下显发真如。后两句以反笔出之，调侃世俗学人根机浅陋，根本领会不到这一手段的深意，最后以亘古不息的遍地清风作结，暗喻禅门的活机不受任何具象束缚，遍布天地，生生不已，全诗无多余修饰，机锋透辟，尽显临济宗“杀人刀、活人剑”的宗风特质。

这首作品是宋代临济宗僧人释如本所作的禅门颂古诗，属于《颂古三十一首》组诗的第二十六首。

颂古是两宋时期极为流行的禅文学体裁，通常以诗的形式点评古代著名禅门公案，点破其中蕴含的悟境，这首诗所颂的正是宝寿沼禅师开堂接众的著名峻烈公案。