颂古三十一首 其一一

六祖慧能在大庾岭头功德已然圆满成就，不必虚施点化手段向外寻访知音。
红炉之上落片雪的禅理分明真切，超越形迹的宗门妙境从古照到如今。

• 大庾岭位于今江西与广东交界处，是禅宗史上五祖弘忍传衣钵给六祖慧能后，慧能南行在此点化惠明的公案发生地。
• 谩言虚言、空言，这里指不必刻意施为的意思。
• 红炉片雪禅宗经典意象，指通红的火炉上飘落一片雪，瞬间消融无迹，用来比喻禅性本空、凡圣对立全然消弭的至理。
• 象外风光超越具体物象形迹之外的禅门妙境，指代不落言筌、难以用世俗语言描述的宗门宗旨。

这是一首典型的宋代禅理诗，通篇以禅家独有的意象说理，全无世俗诗歌的烟火气，意境澄澈通透。

前两句紧扣大庾岭公案，点出禅门正法本自具足、圆满现成，不必向外驰求、刻意寻访知音的核心妙旨。后两句以红炉片雪的绝妙喻象，将本不可言说的空性禅理具象化，又以象外风光收束全篇，点明禅心亘古常新、超越时空的特质，全诗理趣浑然，毫无说教的生硬感，是宋代颂古诗中的上乘作品。

这首诗是宋代临济宗僧人释如本创作的禅门颂古作品，属于《颂古三十一首》组诗的第十一篇。

颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以诗偈形式歌咏历代著名禅宗公案，寄寓不涉文字的禅门妙理，这首诗所吟咏的正是六祖慧能得法南遁、于大庾岭接引惠明的知名公案。