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颂古三十一首 其一四
颂古三十一首 其一四
释如本
宋代 · 诗
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草户柴门谢子来,躬身下拜笑眉开。
深深密密亲分付,莫道宝山空手回。
译文
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在简陋的草屋柴门前感谢你远道前来参学,我弯身下拜眉宇间满是和煦的笑意。
我仔仔细细恳切地向你叮嘱要义,千万不要说来到聚藏珍宝的宝山却空手而归。
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注释
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草户柴门
用草和竹木搭建的简陋居所,这里代指禅僧清苦的隐修寺院,并非指代贫寒人家。
躬身
弯下身子,这里既指待客的恭敬姿态,也体现禅门无高下分别的平等精神。
分付
同“吩咐”,指禅师向参学弟子传授禅法要义、恳切叮嘱。
宝山空手回
禅宗著名典故,原指进入藏满无量珍宝的宝山却空着手出来,这里比喻参禅学人即便接触到至高的佛法,若不能实证实悟,最终也一无所得。
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赏析
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这首禅偈全无晦涩的宗教术语,以极其生活化的场景描摹,刻画出一位慈悲温厚的老禅师形象,消解了禅门修法自带的疏离感与神秘感。
前两句的迎客细节充满人情味,打破了常人印象里禅僧枯高冷峻的刻板印象,后两句的叮嘱语重心长,点出了禅修最核心的要义:参学不能只走形式、徒有口耳之学,必须亲身证悟有所得,整首诗情理交融,在质朴浅白的表述里藏着禅门渡人的深切用心。
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创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释如本创作的禅门颂古作品,属于以诗偈形式阐释禅宗公案、接引后学的宗教文学作品。
颂古是两宋禅林极为流行的文体,通常以通俗浅近的韵文对前代禅宗大德的开悟机缘、施教公案进行颂赞提撕,启发参禅的学人破除迷障、明心见性,这首诗便是作者以自身视角描摹接引参学弟子场景的作品。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29