颂古三十一首 其一七

“狗子无佛性”这则著名禅宗公案，蕴含的慈悲接引意理像大海一样深广。
那些只会死抠字句、逐字求解表层含义的人，只会埋没明心见性的修行者本真之心。

• 狗子无佛性禅宗著名公案，唐代赵州从谂禅师面对僧人“狗子还有佛性也无”的提问，答曰“无”，是禅宗参究破除执念的核心入门话头。
• 寻言逐句指拘泥于文字章句的表面含义，辗转在言句义理中求索，无法领会禅理的核心精髓。
• 丈夫心禅宗对具备大智慧、能够直下明心见性的修行者的本真本心的尊称，并非指代世俗意义上的男子之心。

这首禅偈说理通透，完全契合禅宗“不立文字，教外别传”的核心宗旨，开篇直接点出“狗子无佛性”公案的本质并非纠结佛性的有无，而是赵州禅师为接引学人破除执念的方便法门，背后的慈悲接引之意深如大海。

后两句如同当头棒喝，直指迷于文字的修行者的通病，警示学人不可在言句义理上辗转求索，埋没了人本自具足的光明本心，全诗语言质朴无华，机锋暗藏，没有多余修饰却直指人心，是宋代禅偈中的上乘之作。

释如本是宋代临济宗的著名禅僧，这首作品属于其《颂古三十一首》组诗，是宋代禅林非常流行的“颂古”文体，这类作品通常以诗偈形式对前代著名禅宗公案进行阐释点评，用来接引修行学人。

本诗所颂的是禅宗史上流传极广的“赵州狗子无佛性”公案，是当时禅门学人普遍参究的核心话头，诗人作此偈是为了破斥当时不少禅人拘泥公案字面含义、不得禅理精髓的流弊。