颂古三十一首 其二一

绝对的大道本体独立于世峭然高耸，八面通透玲珑被万千物象环绕包裹。
端然正立在堂前没有固定的位次格局，心性圆融通达毫无阻碍，能够顺应种种不同的机缘化导众生。

• 大方佛家语，原指大乘佛法，此处指代超越一切形相的宇宙本体、自性本源。
• 八面玲珑本指建筑四壁通透窗棂敞亮，此处形容开悟后的禅心毫无滞碍，处处圆融，能涵容万事万物。
• 当轩站在厅堂的前檐之下，此处指代不隐遁、不疏离世俗的入世状态。
• 圆通无碍佛家核心概念，指心性圆满通达，没有任何挂碍与阻滞，脱离了所有分别执念。
• 应群机顺应众生不同的根器与机缘，灵活施以教化引导。

这首禅理诗完全没有堆砌晦涩的佛典术语，以生动鲜活的具象意象，把原本抽象玄妙的开悟境界描摹得可感可触。

开篇以“峭巍巍”的独立形象点出自性本体的超越性，它不被万象拘囿，拥有绝对的主体性，又以“八面玲珑万象围”写出其并不脱离世俗世间、全然涵容万物的特质，避免了禅理常有的枯寂空疏之弊。后两句进一步点出这种至高境界不落于任何僵化的格局与固定范式，能够随方就圆，灵活应接世间种种不同的需求，把禅门“出世而不离入世”的核心智慧展现得淋漓尽致。

这首诗是宋代临济宗禅僧释如本所作的禅理颂诗，属于《颂古三十一首》组诗中的第二十一篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代禅宗公案的义理进行通俗化阐发，这首诗正是作者为描摹禅门开悟之后所证得的自性境界而创作。