偈二首 其二

结夏安居的时候左眼重有半斤，解夏之日右眼重达八两。
空自说这三个月的清修安居，到头来只落得满肚子的虚妄念想。
就算你参禅悟道把七窍都全然打通，也免不了要拄着山僧的禅杖行脚。

• 结夏佛教僧团制度，每年农历四月十六至七月十五，僧众聚居一处专心修道，不得随意外出，也叫安居。
• 解夏结夏期满，即农历七月十六之后，僧众解除安居的约束，称为解夏。
• 谩云谩通“漫”，空自说、徒然言说的意思。
• 直饶宋元时期禅宗常用语，即使、就算是之意。
• 七穴八穿指参禅大彻大悟，周身七窍全然通透，破除所有迷障。

这首禅偈充满了临济宗的峻烈机锋，开篇便以“左眼半斤、右眼八两”完全违背常识的荒诞表述，直接打破常人对形骸、对修行外相的执着，不落任何逻辑窠臼，让学人瞬间脱离理性思辨的束缚。

全诗没有堆砌任何玄妙的佛理，反而以调侃的语气点破，若执着于安居的形式，就算枯坐九十天，也不过是满肚子的妄想，哪怕你自以为通透开悟，也依然跳不出禅门本分事的约束，把禅宗“不执两边”的般若智慧，用极通俗诙谐的民间口语表达得淋漓尽致。

这首偈是北宋禅僧释休的开示之作，创作于寺院解夏的法会之上。

佛教自印度传入中国后，结夏安居的制度延续千年，到宋代禅宗盛行，不少僧人执着于安居的外在形式，将九十天的枯坐当成修行的全部，释休便作此偈破除这种迷执。