颂古四首 其三

一旦彻悟弃绝恶念，即便遭受棍棒击打也绝不会退转回头。
白云自在地从清净本源的境界飘游远去，江河之水终归会奔入长江汉水浩荡东流。

• 放下屠刀原是佛家著名劝语，指恶人一念觉悟便可立地成佛，此处引申为禅僧破除迷障、明见本心的关键转折。
• 帝乡此处并非指世俗帝王的都城，而是禅道语境中清净无染、万法本源的超脱境界。
• 江汉长江与汉水，此处代指江河最终归往的浩瀚所归，暗合本心觉悟之后的最终归宿。

这首诗说理毫无生硬说教感，把抽象的禅理完全融入平实的意象当中，是宋代禅诗理趣浑然的代表作品。

开篇两句直接点出禅门彻悟的核心特质：人一旦破除迷障明见本心，便不会再被外界扰动、退转堕落。后两句以云游远空、水归江海的日常自然景象作比，把难以言说的觉悟状态转化为人人可见的具象画面，不着一字禅语，却处处暗合禅家要义，余味悠长。

这首诗是宋代云居寺禅僧释休所作的禅理偈颂，属于禅宗“颂古”类作品，这类文体盛行于两宋丛林，通常以诗偈形式评唱前代禅宗著名公案，阐发禅门要义。

当时禅林风气崇尚以通俗具象的诗歌表达抽象的觉悟境界，避免直接堆砌晦涩的宗门术语，这首诗正是这种创作风气下的典型产物。