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观音出,普贤入,文殊水上穿靴立。
抬头鹞子过新罗,石火电光追不及。
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观音菩萨向外走出,普贤菩萨向内步入,文殊菩萨脚穿靴子稳稳站在水面之上。
抬头的瞬间鹞鹰早已飞过了遥远的新罗国,就算是石火电光般的极速也追赶不上它的踪迹。
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注释
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偈
梵语“偈陀”的简称,是佛教僧侣用来阐发禅理、寄托悟境的韵文短诗。
观音
即观世音菩萨,大乘佛教中代表大悲行愿的核心菩萨。
普贤
即普贤菩萨,大乘佛教中代表大行实践的核心菩萨。
文殊
即文殊菩萨,大乘佛教中代表大智妙慧的核心菩萨。
鹞子
即鹞鹰,一种飞行速度极快的猛禽。
新罗
古代位于朝鲜半岛的国家,在禅宗公案中常用来代指极远的域外之地。
石火电光
也作电光石火,指击石迸出的火花、天际闪过的闪电,用来形容速度极快、转瞬即逝。
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赏析
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这是一首极具临济宗峻烈活泼风格的禅偈,完全跳出了常规佛教义理说教的套路,开篇连用三个违背世俗常识的意象:观音出、普贤入暗指凡圣边界消解、往来无滞,文殊水上穿靴立更是打破了“涉水必湿靴”的世俗认知,直显自性妙用的不落凡境。
后两句进一步将禅悟的超越性推向极致:抬头刹那鹞鹰已飞越万里之外的新罗,连电光石火的极速都追赶不及,暗喻本心自性的灵明妙用是绝对超越时空、不落任何形迹的,修行者一旦破除所有执念,便能契入这种绝对自由的禅境,全诗全无半点陈腐气,机锋跳脱,余味无穷。
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创作背景
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这首偈是宋代临济宗著名女禅师法灯的示众开悟偈,最早收录于宋代普济所编的禅宗典籍《五灯会元》之中。
法灯禅师精研禅理多年,破除了对佛法名相、修行次第的所有执着后,便以这首充满机锋的短偈接引门下学人,直接点出自性本具、超越一切时空局限的禅门要义。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29