喻时

王建 · 唐代 · 诗

去者如弊帷,来者如新衣。
鲜华非久长,色落还弃遗。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。
区区未死间,回面相是非。
好闻苦不乐,好视忽生疵。
乃明万物情,皆逐人心移。
古今尽如此,达士将何为。

译文

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逝去的事物如同破旧的帷帐,新生的事物如同崭新的衣衫。
鲜亮华美的状态难以长久,一旦色泽褪尽就会被人抛弃。
哪里知道行路的人会意外早夭,又怎会领悟强健的壮年人也终将衰老。
庸庸碌碌在尚未离世的日子里,转瞬间就彼此生出是非恩怨。
原本悦耳的声响听久了便觉苦闷不快,原本悦目的事物看久了忽然生出瑕疵。
由此才明白世间万物的情理,全都随着人的心境变化而转移。
古往今来全都是这样的道理,通达事理的高士又该如何作为呢。

注释

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  • 弊帷破旧的帷幕。
  • 弃遗抛弃,遗弃。
  • 岂,哪里,表反问语气。
  • 区区形容庸碌凡俗的样子。
  • 瑕疵,毛病。
  • 达士通达事理、见识高远的高士。

赏析

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这首诗通篇以日常事物为喻,开篇用旧帷与新衣的生活化对比切入,没有丝毫玄虚的哲理说教,便点出了世间万物盛极必衰、华不常在的普遍规律。

诗人没有停留在泛泛的叹老嗟衰层面,进一步从人的主观感受出发,指出外物的优劣苦乐判断全随人心转移,将客观规律的阐发推向了主观心性的层面。末尾以反问收束,并未给出绝对的答案,反而留下了充足的思辨空间,引人思索在无常世相之中,通达之人应当秉持怎样的处世态度,全诗语言质朴浅切,完全体现了王建乐府诗之外理致清明的另一风格特征。

创作背景

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这首诗是中唐诗人王建创作的一首哲理讽喻诗,收录于《全唐诗》卷二百九十八。

王建一生沉沦下僚,长期贴近世俗生活,对世人追新逐华、昧于世事无常的普遍状态有着深刻的观察,这首诗便是他对世俗人情与万物运行规律的集中思辨。