宋氏五女

王建 · 唐代

五女誓终养,贞孝内自持。
兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。
自得圣人心,不因儒者知。
少年绝音华,贵绝父母词。
素钗垂两髦,短窄古时衣。
行成闻四方,征诏环珮随。
同时入皇宫,联影步玉墀。
乡中尚其风,重为修茅茨。
圣朝有良史,将此为女师。

译文

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五位女子立誓终身奉养双亲,贞洁孝悌,内心修身自持。
菟丝花自然萦绕缠绕自身,不肯攀附到青松的枝条上生长。
从早到晚都守在父母身旁,闲暇之时就诵读诗书文章。
自然领悟了圣人的思想心志,并不依靠儒者为自己传扬名节。
年少之时就拒绝浮华婚嫁,看重绝不违背父母的意愿主张。
朴素发钗垂着额前的发绺,穿着短窄合身的古时衣裳。
品行修成声名传遍了四方,朝廷下诏征召,环佩叮咚踏上征途。
五人一同进入皇宫禁苑,身影相连行走在玉石台阶之上。
乡中之人推崇她们的风节,重新为她们修整了旧日茅房草堂。
如今圣明朝廷有优秀史官,会把她们作为天下女子的表率流芳。

注释

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  • 终养奉养父母终老,此处指女子不嫁,留家奉养双亲。
  • 萦纡盘旋缠绕的样子。
  • 两髦古代未成年男女的发式,此处指未嫁女子的发式。
  • 玉墀宫殿前铺设的玉石台阶。
  • 茅茨茅草盖成的屋舍,此处指宋氏五女的旧居。
  • 女师古代女子的表率、师表。

赏析

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这首诗开篇运用比兴手法,以菟丝不附青松的意象,比喻宋氏五女不攀附权贵、不嫁奉亲的志向,贴切生动,含蓄点明了主旨。

诗歌主体采用顺叙手法,先写五女居家奉亲、读书修身的日常,再描绘她们朴素简约的装扮,接着叙写她们声名远扬被征召入宫的经历,最后写乡人推崇其风节,朝廷将其树为女师,层层推进,脉络十分清晰。全诗语言质朴平实,不事雕琢,将叙事、描写、议论融为一体,塑造出品行高洁的古代女性群体形象,体现了王建诗歌浅切明白的创作特点。

创作背景

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这首诗是唐代诗人王建为赞颂贝州宋氏五女的贞孝品行而作。唐代贝州人宋廷芬育有五女,分别为宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若茵,五女皆富文才,都不愿出嫁,选择留在家中奉养父亲,品行高洁,声名远播后被唐德宗征召入宫,受到朝廷礼遇。

王建重视对民间品行高洁人物的记载与褒扬,有感于宋氏五女的事迹,创作了这首诗。