次颜博士游紫罗洞五首 其四

自叹自身没有封侯的骨相，姑且来到太学之中陪同贤才一同游赏。
豪逸的兴致还记着河朔的畅饮，漂泊的行迹早已注定要在周南滞留。
长久辜负了云山胜景究竟是为了什么，全家老小饥寒交迫实在是因为这个缘由。
鬓发已经斑白难以再挑出黑发，什么时候才能真正归隐到云山深处。
不要问归来的行囊里有没有余金，采摘芝草掬饮清泉来打发朝暮时光。
不必非要学仙人骑着威风的凤凰飞升，又怎肯作诗去嘲讽那些奸邪的训狐。
拄着藜杖穿着草鞋逍遥又快活，老藤上垂着的繁花就当作帷幕。
月光明亮的时候一定要登上最高的山峰，横吹竹笛一声清响，秋意便漫遍千山万壑。

• 次即次韵，按照他人诗作的原韵次序和作诗词。
• 学省指太学，古代的最高官办学府。
• 英游与贤才俊士一同游处交游。
• 河朔饮出自曹丕《典论》，原指河朔地区盛夏聚众酣饮避暑的风尚，此处代指畅快淋漓的聚饮。
• 周南留典故出自《史记·太史公自序》，原指滞留洛阳不得前行，此处代指滞留京城、无法归隐。
• 百指代指全家老小，古人以十指代一人，百指即十口之家。
• 坐此因此、由此。
• 朝晡朝指清晨，晡指傍晚，代指整日的时光。
• 训狐即鸺鹠，一种鸣声怪异的鸟类，此处代指朝中奸邪小人。
• 横竹横持竹笛，此处代指竹笛。

这首诗以抒怀为主脉，前半段先慨叹自身仕途偃蹇、羁留京城的处境，将封侯的世俗功业与云山的隐逸理想对举，直白道出自己为生计所迫、辜负山水的无奈，情感沉挚真切，没有丝毫矫饰。

后半段笔锋陡然一转，尽数铺陈归隐山林之后的逍遥意趣，采芝酌水、藜杖芒鞋的野逸画面，与前文的饥寒羁愁形成鲜明反差，尽显诗人不慕权位、刚直淡泊的品格，完全没有世俗文人假作隐逸的酸腐气。

末两句收束尤为高妙，月照高峰、笛响万壑的阔大场景，将诗人胸中的浩气与清冷秋景完全融为一体，余韵悠长，极具感染力，把全诗的意境抬升到了全新的高度。

这首诗是李若水的次韵唱和之作，创作于北宋末年宣和年间，当时李若水正在太学任职，同僚颜博士先作了游紫罗洞的五首组诗，李若水依原韵追和，这是其中第四首。

彼时北宋朝廷内忧外患日渐凸显，李若水生性刚直，不愿攀附权贵求取高位，在朝为官期间始终心系山水隐逸之趣，游赏紫罗洞的经历，让他积压已久的归隐之思尽数抒发出来。