次韵倪巨济诗换怪石

世间庸碌的晚辈只追逐奢华的衣食享乐，全然不爱这笼着烟岚、如黛眉般秀美的怪石。
唯有你这样的隐逸高士怀抱高雅情韵，因为怜惜这奇异的山石，特意写下新的诗篇。
我对溪山林泉的清梦从来不会被世俗尘埃沾染，如今做官的身份反倒妨碍了我向往山林的天性。
哪一天我能在茅檐之下对着如群峰般的怪石，拄着藜杖细细观赏这苍翠错落的美好景致。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，要求和诗完全依照原诗的韵脚次序来创作。
• 轻肥代指奢华的衣食享乐，此处泛指世俗人追逐的功名利禄。
• 幽人隐逸的高士，此处指诗题中的友人倪巨济，也代指志趣高洁的同道。
• 冠盖官员的冠服和车乘，代指仕宦身份、世俗官场。
• 麋鹿姿指与山林麋鹿相伴的隐逸天性，古人常以入山逐鹿指代脱离官场、归隐田园。
• 千嶂重重叠叠的山峰，此处用来比喻怪石嶙峋层叠的形态。
• 倚藜拄着藜杖，藜是一种野生植物，其茎坚韧可做手杖，是古代隐士常使用的代步器物。

这是一首咏物言志的次韵七律，通篇以怪石为核心意象，将咏石、写人与抒怀三者完全融合，毫无割裂之感。

开篇两句便以世俗庸人追逐轻肥享乐的普遍状态做反衬，凸显出怪石笼烟如黛的脱俗特质，也为后文写高士爱石做了充分铺垫。中间两联进一步推进，既赞美了友人的高雅情致，也直接袒露了自己厌弃官场束缚、向往溪山自由的本心，将爱石的行为上升到了坚守天性、不被尘埃沾染的精神高度。收尾两句以想象中的归隐场景收束，将怪石幻作千峰列于茅檐之下，拄杖细看的悠然情态，把诗人对自由隐逸生活的向往表现得格外真切动人。全诗语言清劲质朴，没有堆砌生僻典故，情感真挚自然，完全符合李若水诗作“伉直深挚”的一贯风格。

这首诗是北宋末年名臣李若水的唱和诗作，作于其仕宦生涯的前期。

当时友人倪巨济先作咏怪石一诗，李若水依原作的韵脚次韵相和，表达了愿以自己的新诗换取友人珍藏的怪石的心意，字里行间也寄寓了诗人不慕世俗荣华、向往山林隐逸的人生志趣。