题东华观

道路走到烟霭流水的尽头，道观门额上题写着代表道教最高境界的“上清”二字。
幼小的仙鹤通灵能懂人语，如玉般莹润的仙叶柔软得没有半点声响。
满头白发的道士潜心向道的心境早已纯熟，身着黄道袍的他仙骨清逸体态轻盈。
道观静立于世事兴废更迭之外，千百年来引得无数后人在此流连抒怀。

• 东华观唐代长安近郊的知名道教宫观。
• 上清道教传说中的最高天界“三清”之一，这里代指道观的道家门第。
• 鹤雏幼小的仙鹤，是道教文化意象中常见的通灵灵禽。
• 琼叶形容道观中生长的草木叶片如同美玉一般莹润光洁。
• 道心潜心向道、超脱世俗杂念的心境。

全诗以游踪为线索，开篇先点明道观所处的幽远位置，还未进入院门，就已经将其隔绝尘俗的清逸氛围烘托出来。

中间两联是全诗的妙处所在，诗人没有用浓墨重彩刻意渲染清幽，只是选取通灵幼鹤、无声琼叶两个极具代表性的细微意象，就把道观万籁俱寂、灵气充盈的独特氛围刻画得入木三分。紧接着写观中道士的状态，将修道者心境澄澈、身无俗累的形象描摹得十分传神。

末尾联跳出对道观眼前实景的描写，生发历史兴废的悠远感慨，将全诗的意境从当下的清幽体验拓展到跨越时空的人文情思，余味悠长，尽显中唐题道观诗的典型艺术特质。

这首诗是中唐诗人王建游历长安近郊东华道观时题写在观壁上的作品。

中唐时期朝野崇道之风盛行，大量文人都有游览道观、访幽寄兴的习惯，王建一生辗转各地游历，多有探访道院的经历，这首诗便是他沉浸在道观清幽氛围中，有感而发写下的题壁诗。