颂古二十六首 其七

既不执着于主观心念，也不囿于客观外物，就像那咤在深夜闯入苍龙居住的秘境洞府。
挥动铁鞭彻底击碎了皎洁如明月的宝珠，任凭整片大地昏暗得如同翻倒了墨汁一般。

• 颂古禅宗专属文学体裁名，指以韵文形式颂赞、阐释古代禅门公案的作品，多用于禅林接引修行者。
• 那咤即佛教护法神哪吒，传说中曾折肉还母、拆骨还父，获得无拘无束的神通，禅门中常以其形象象征破除凡俗执念、得大自在的境界。
• 苍龙窟苍龙居住的洞府，此处代指潜藏着最根本禅理奥义的幽微秘境。
• 从教任凭、听任。

这首禅诗完全跳出了常规抒情言志的诗歌传统，通篇以奇崛的象征性意象传递禅家“破执”的核心要义。开篇直接否定心与物的二元对立认知，打破修行者对主观、客观边界的固有执念，随后引入那咤入苍龙窟的典故，喻指求道者直入最幽微的奥义核心，不落任何世俗知见的窠臼。

后两句的意象更具冲击力，以铁鞭击碎明月珠的猛利动作，象征彻底打碎所有光鲜、世俗的认知假象，连代表光明的参照都一并破除，最终抵达大地如翻墨的无分别境界，没有明暗、对错、心物的对立，全然是禅家所推崇的绝对空性的本来面目。全诗笔力刚猛，意象跳脱，完全契合临济宗禅风峻烈的典型特色。

这首诗是宋代临济宗禅僧释嗣宗所作的禅门颂古组诗中的第七首，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以简短韵文对前代著名禅门公案进行颂赞阐释，用来接引修行的学人领悟深层禅理。

北宋时期禅林文字禅风气大盛，禅师们不再局限于直白的机锋问答，转而以诗化的意象、象征性的典故来传递不落言筌的禅家要义，这首作品正是这一风潮下的典型产物。