颂古二十六首 其二十五

一箭射出便透破禅门全部三关，过往所有苦修的功绩都不必再放在心上。
要知道旧日楼阁前竞渡的飞快龙舟，当年就曾率先夺下了最高的荣誉锦标。

• 一镞三关镞指箭头，代指箭，三关是禅宗术语，指修行过程中需要透破的三大关口，即初关、重关、牢关，一镞三关意为一箭就穿透三关，形容禅人顿悟的迅捷不落阶次。
• 透脱禅宗常用语，指超脱所有执念束缚，达到大彻大悟的境界。
• 汗马原指战马疾驰作战的辛劳，这里代指禅人过往漫长苦修付出的种种功绩。
• 拈掇拾取、提起，这里意为挂在嘴边、放在心上执着留念。
• 锦标原指龙舟竞渡时获胜者夺得的锦旗，这里代指禅门彻见本来面目、获得究竟解脱的至高成就。

这首禅偈完全跳出了普通颂古诗堆砌宗门冷僻典故的窠臼，以极为生动的世俗竞技意象譬喻高深的禅理，毫无生硬说教的气息。

开篇以射箭透关的意象，写出顿悟禅法不落渐修阶次、直下彻悟的特质，又以“休拈掇”三字点出禅悟之后不可执迷于过往的修行功绩，否则过往的修行痕迹反而会成为束缚人的新执念。后两句翻用龙舟竞渡夺标的常见世俗典故，点出人人本具的清净本性原本就具足一切功德，不必向外苦苦追寻，早在你起心动念开始修行之前的“当年”，就已经稳稳夺下了属于自己的“锦标”，把禅宗“本来面目”的核心宗旨阐发得通透晓畅，余味悠长。

这首诗是北宋临济宗禅僧释嗣宗所作的禅门颂古组诗中的第二十五首，颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以诗偈的形式阐扬古代禅宗公案的旨趣，接引学人破除执念获得开悟。

释嗣宗主要活动于北宋中后期，他所作的《颂古二十六首》多以世俗常见的竞技、劳作意象譬喻禅理，刻意避免使用晦涩冷僻的宗门术语，实现了禅理与世俗诗意的自然融合。