颂古二十六首 其八

顽石之中藏着真金却没人能辨识，往来的游人只看见石面上苔藓斑驳的痕迹。
偏偏被得道的石人一眼勘破了玄机，乘着铁船径直把它载入了清净的洞庭仙山。

• 颂古禅宗专属文体，指以诗歌形式对古代禅门公案进行颂赞、阐释的作品，讲究含蓄绕路说禅，不直接直白说理。
• 石里藏金禅宗经典隐喻，比喻人人本自具足的清净佛性、本来面目，隐没在无明烦恼的“顽石”外壳之中，凡俗之人很难辨识。
• 铁船禅宗特殊意象，喻指破除所有执念、不受凡俗规则拘束的禅门渡化载体，象征着超越常规的证道大力量。
• 洞庭山此处并非实指地理上的洞庭山，而是禅宗隐喻的解脱自在、万缘俱寂的清净证道境界。

这首禅诗完全采用隐喻化的艺术表达，通篇没有半句直白说理，把抽象的禅理完全融入鲜活奇崛的意象当中，毫无晦涩说教之感。

前两句精准点出凡夫的迷执状态：世人终日向外驰求，只能看见外境表层的苔藓斑驳，完全意识不到自身顽石般的无明躯壳之中，就藏着最珍贵的本性光明。后两句笔锋陡转，以石人勘破玄机、铁船渡入仙山的奇幻画面，写出得道宗师接引众生跳出迷妄、直抵解脱境界的过程，意象超脱世俗逻辑，恰好契合禅宗不滞于物的艺术特质，是宋代颂古诗中的上乘作品。

本诗是宋代临济宗僧人释嗣宗创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的传统文体，通常以韵文的形式对前代流传的著名禅门公案进行评述与义理阐发。

《颂古二十六首》是释嗣宗的代表性组诗，全部以历代禅门公案为吟咏主题，这首作品借具象的山水意象，阐释了凡夫迷执、唯有明眼宗师方能接引众生见性的核心禅理。