颂古二十六首 其十二

敌人大军长驱进犯边境界河，硝烟尘土塞满道路无人通行。
安定国家全仰仗有张良这样的谋士在，城头画角声声唱起了瓦解敌军的楚歌。

• 界河两国交界的河流，此处代指边境防线。
• 张良秦末汉初著名谋士，辅佐刘邦建立汉朝，传说他曾设计让汉军四面唱楚歌，瓦解项羽麾下楚军的军心。
• 画角古代军中的彩绘管乐器，发声高亢凄厉，多用于军中报时、警示、传讯。

这首诗以咏史为表层外壳，禅理为内在核心，跳出了传统咏史诗评判历史功过的常规逻辑。前两句渲染出敌兵压境、万径人踪灭的封闭绝境，实则暗喻禅修中凡情妄念全部断绝、无明业力大举进犯的修行临界状态。

后两句翻转世俗典故的原有含义，将张良安邦的俗世功业转化为禅门明心见性的隐喻，城头楚歌不再是瓦解敌军的计谋，而是唤醒迷妄众生的禅门机锋，暗合禅宗自性自度的核心要义，构思奇巧，禅意浑然不露痕迹。

这首诗是宋代临济宗禅僧释嗣宗创作的禅门颂古作品，属于禅宗特有的公案咏叹诗，并非普通咏史作品。

颂古是中晚唐之后兴起的禅宗文学体裁，通常以浅白韵文对前代著名禅门公案进行引申发挥，借大众熟知的历史典故暗喻禅修的核心义理，在宋代禅林十分流行。