颂古 其七六
敢保老兄犹未彻，玄沙之言何太切。
君看陌上桃花红，尽是离人眼中血。
君看陌上桃花红，尽是离人眼中血。
我敢笃定老兄你还没有参透禅的终极至理，玄沙师备禅师的话语是何等恳切真切。
你看那田间小路上开得烂漫艳红的桃花，全都是离别之人眼中滴落的血泪染成。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有文体名，指以诗偈形式赞颂、阐发古代禅宗公案旨趣的作品。
- 彻这里指禅修层面的大彻大悟，完全参透佛法的终极义理。
- 玄沙即玄沙师备禅师，唐代著名禅宗高僧，为雪峰义存禅师的法嗣，在南禅宗史上影响深远。
- 陌上田间的小路上。
- 离人这里双关两层含义，既指俗世中饱尝离别之苦的人，也暗指尚未彻悟、背离自身本真自性的修禅学人。
赏析
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这首诗前两句直揭公案本意，以斩截明快的语气点破了修禅者容易自满于浅层次悟境、尚未抵达究竟彻悟境界的通病，直接称许玄沙禅师的开示恳切到位，没有半点模棱两可的文字禅习气。
后两句是全诗最出彩的艺术创造，跳出了寻常禅偈枯淡说理的套路，以极具冲击力的奇特意象打通了禅理与世俗共情的边界：原本象征春日明媚生机的艳红桃花，在迷途中的修行人与俗世离人的眼中，全都化作血泪染就的悲怆意象，把求道不得、自性迷失的深层痛楚和俗世离别的人生悲感融为一体，意象奇警动人，跳出了一般颂古作品的禅门窠臼，拥有跨越宗教边界的极强艺术感染力。
后两句是全诗最出彩的艺术创造，跳出了寻常禅偈枯淡说理的套路，以极具冲击力的奇特意象打通了禅理与世俗共情的边界：原本象征春日明媚生机的艳红桃花，在迷途中的修行人与俗世离人的眼中，全都化作血泪染就的悲怆意象，把求道不得、自性迷失的深层痛楚和俗世离别的人生悲感融为一体，意象奇警动人，跳出了一般颂古作品的禅门窠臼，拥有跨越宗教边界的极强艺术感染力。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释道颜所作《颂古》组诗七十六首中的第七十六首，属于典型的禅宗公案颂古作品。
颂古是两宋时期禅宗十分流行的文体，通常以韵语诗偈的形式，对前代流传的著名禅宗公案进行评唱阐发，这首诗所依傍的底本，是唐代玄沙师备禅师勘验修学僧人称其“未彻悟”的著名公案。
颂古是两宋时期禅宗十分流行的文体，通常以韵语诗偈的形式，对前代流传的著名禅宗公案进行评唱阐发，这首诗所依傍的底本，是唐代玄沙师备禅师勘验修学僧人称其“未彻悟”的著名公案。