颂古 其九四
小鱼吞大鱼，门上钉桃符。
邪魔俱不入，佛法也消除。
邪魔俱不入，佛法也消除。
小鱼反过来吞掉大鱼，门户之上钉上辟邪的桃符。
一切邪妄魔障全都无法侵入，就连对佛法名相的执念也一并消去。
译文
收起注释
收起- 桃符古代民间春节时悬挂在大门两侧的桃木辟邪牌，后世逐渐演变为春联，古人认为它可以阻挡邪祟入门。
- 邪魔此处并非特指妖魔鬼怪，而是指代修行过程中产生的种种妄念、分别心与邪思执念。
- 佛法也消除禅宗核心主张“破一切执”，这句话并非否定佛法本身，而是说修行者不能执着于佛法的文字名相，要连对佛法的执念也一并扫去，才能证得真如。
赏析
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这是一首充满机锋的禅理诗，开篇便以“小鱼吞大鱼”的反常悖谬意象打破常人的大小、强弱分别认知，直接跳出世俗逻辑的桎梏，给读者极强的思维冲击。
后两句由民间熟知的桃符辟邪意象翻进一层，点出哪怕做到了外邪不侵，也不能止步于此，还要把对佛法本身的执着一并破除，才是禅宗追求的“凡圣俱扫、无挂无碍”的至上境界。全诗语言俚俗浅白，没有半点晦涩的宗教术语，却把最精微的禅理讲得通透直白，完全体现了宋代临济宗禅风峻烈、不落窠臼的特点。
后两句由民间熟知的桃符辟邪意象翻进一层，点出哪怕做到了外邪不侵，也不能止步于此，还要把对佛法本身的执着一并破除，才是禅宗追求的“凡圣俱扫、无挂无碍”的至上境界。全诗语言俚俗浅白，没有半点晦涩的宗教术语，却把最精微的禅理讲得通透直白，完全体现了宋代临济宗禅风峻烈、不落窠臼的特点。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗禅僧释道颜所作的禅门颂古作品，属于禅宗公案偈颂类文本。
两宋时期禅门盛行以浅白诗偈接引学人的风气，主张破除一切世俗与宗教层面的执念，这首作品便是禅师用来点醒修行者、破除对佛法名相执着的开示之作。
两宋时期禅门盛行以浅白诗偈接引学人的风气，主张破除一切世俗与宗教层面的执念，这首作品便是禅师用来点醒修行者、破除对佛法名相执着的开示之作。