颂古二十首 其一
七处征心款便成，推穷寻逐按分明。
都缘家贼难防备，拨乱乾坤见太平。
都缘家贼难防备，拨乱乾坤见太平。
七处反复推求本心的公案义理已然圆成，层层追索勘验把禅门要义理得清清楚楚。
全都只因潜藏内心的妄念如同家贼难以防备，荡尽迷乱拨归正道之后便得自性太平。
译文
收起注释
收起- 七处征心佛教著名公案，出自《楞严经》，指佛陀向弟子阿难七处追问本心的所在位置，破斥阿难对妄心的执着的经典典故。
- 推穷寻逐指层层深入推究、追索勘验义理的过程。
- 家贼禅宗常用的生活化比喻，指潜藏在人内心的妄念、邪思，如同家宅里的窃贼，会盗走人本自具足的自性功德。
- 拨乱乾坤这里指破除妄念带来的迷乱状态，回归自性本真清净的境界。
赏析
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这首诗以禅语入诗却全无晦涩感，把深奥的佛教义理转化为通俗易懂的表达，充满鲜活的禅门意趣。
前两句精准点出“七处征心”公案的核心特质，后两句跳出公案本身，用“家贼”这个极接地气的比喻点破修行的关键：向外追索本心永远无法得到答案，只有向内降服自己的妄念，才能拨乱反正，见到自性本有的太平境界，全诗短短二十八字，把佛教核心的修行要义讲得通透晓畅，充分体现了宋代禅僧极高的文字驾驭能力和深厚的禅学修为。
前两句精准点出“七处征心”公案的核心特质，后两句跳出公案本身，用“家贼”这个极接地气的比喻点破修行的关键：向外追索本心永远无法得到答案，只有向内降服自己的妄念，才能拨乱反正，见到自性本有的太平境界，全诗短短二十八字，把佛教核心的修行要义讲得通透晓畅，充分体现了宋代禅僧极高的文字驾驭能力和深厚的禅学修为。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗诗僧释道颜创作的禅理诗，属于其《颂古二十首》组诗的开篇作品。
“颂古”是两宋禅林极为盛行的特殊文学体裁，通常以通俗诗歌的形式歌咏佛教或禅宗的著名公案，用凝练的文字阐发禅门修行要义，这首诗的核心依托是《楞严经》中著名的“七处征心”典故。
“颂古”是两宋禅林极为盛行的特殊文学体裁，通常以通俗诗歌的形式歌咏佛教或禅宗的著名公案，用凝练的文字阐发禅门修行要义，这首诗的核心依托是《楞严经》中著名的“七处征心”典故。