赋竹宫羽人芸谷
昔年摘叶更寻枝，踏遍山巅与水涯。
今日华阳亲荐得，玉苗仙草映灵芝。
今日华阳亲荐得，玉苗仙草映灵芝。
往年我为寻访竹的踪迹摘叶寻枝，足迹踏遍了高山之巅与水岸边际。
今日在华阳洞天之中亲自受道人引荐，如玉般的灵苗仙草与灵芝交相辉映。
译文
收起注释
收起- 羽人古代对道士的别称，因道教追求飞升羽化成仙，故以羽人代指修道之人。
- 水涯水边、水岸的边际地带。
- 华阳即华阳洞天，道教传说中的十大洞天之一，位于今江苏茅山境内，是道教上清派的核心发源地。
- 玉苗仙草此处既指芸谷中栽种的珍稀竹株，也泛指道教语境中能助人修行的灵草仙株。
赏析
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这首七言绝句采用今昔对照的结构展开，前两句铺陈诗人过往遍游山水、寻访幽竹的行迹，将自身对隐逸清雅之物的执着追求尽数托出，为后两句的相逢做足了铺垫。
全诗没有堆砌晦涩的道教典故，语言清逸冲淡，恰好契合道家清虚简远的审美特质，以竹为核心意象串联起求道、遇人的完整脉络，将诗人对方外悠然隐居生活的向往，不着痕迹地融于灵草相映的清景描写之中，余味淡远悠长。
全诗没有堆砌晦涩的道教典故，语言清逸冲淡，恰好契合道家清虚简远的审美特质，以竹为核心意象串联起求道、遇人的完整脉络，将诗人对方外悠然隐居生活的向往，不着痕迹地融于灵草相映的清景描写之中，余味淡远悠长。
创作背景
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这首诗创作于南宋中后期，是诗人游访道教圣地茅山时的题赠作品。
宋代文人普遍有游历道观、与方外隐逸之士交游的风尚，张炜一生性喜山水、寻访高人，此番到访竹宫，结识号为芸谷的羽人，见其居所竹草繁茂、仙气悠然，便写下这首咏竹兼赠人的七言绝句。
宋代文人普遍有游历道观、与方外隐逸之士交游的风尚，张炜一生性喜山水、寻访高人，此番到访竹宫，结识号为芸谷的羽人，见其居所竹草繁茂、仙气悠然，便写下这首咏竹兼赠人的七言绝句。