送翁子秀归泉

昔日我追随翁氏二位贤友，整日在山林泉下自在游赏。
酒酿熟了绝不会独自饮用，写出的佳句旁人很难酬和。
自从你我天各一方分离之后，往来的书信常常中断难通。
我十分渴慕听闻他们的美谈盛事，像敬仰孔夫子那样仰慕他们的德行。
如今大阮正隐居涵养高趣，声望年纪越老越是醇厚完满。
可惜小阮已经溘然长逝，算来岁月已经过了整整一年。
人活在这茫茫世间，最珍贵的唯有知己交游。
而我在饱经乱离忧患之后，自身的前程际遇实在渺茫难测。
你作为故人的晚辈远道前来看我，举止仪容端整得体修养出众。
言谈之间满是敦厚真诚，叙说旧日往事情意格外缠绵恳切。
我们在僧寺里夜坐直到深寒，窗外风雨呼啸声飕飕不绝。
手持烛火夜谈恍然如同在梦里，心神恍惚之间你我共处了一整夜。
天明之后你又要动身告别，赶路的风尘劳人让人不忍多忧。
我赠言劝你务必多多保重身体，想到此处我心神摧折涕泪横流。

• 大小阮原指三国魏的阮籍与其侄阮咸，二人同为竹林七贤，后世以大小阮代指关系亲近的叔侄二人，此处用来称呼作者的两位翁氏旧友。
• 参商参星和商星，二者此出彼没永远不能相见，用来比喻亲友分离不得相见。
• 置邮古代传递文书的驿站，此处代指书信往来。
• 东家丘据《孔子家语》记载，孔子的西邻不知孔子的贤能，称他为东家丘，后世用来代指德行极高的贤者，此处用来尊称翁氏兄弟。
• 阿戎西晋王戎的小字，是竹林七贤中年纪最小的一位，后世用来代指同辈友人的晚辈，此处指翁子秀。
• 萧寺即佛寺，相传梁武帝造佛寺，命萧子云飞白大书“萧”字于寺门，后世遂称佛寺为萧寺。
• 明发天色发亮，黎明时分。

这首五言古诗质朴沉厚，完全以真情实感贯穿全篇，没有刻意雕琢的痕迹。

全诗章法层层递进，开篇先追忆早年与翁氏叔侄同游的快意时光，转而叙写乱离之后音信隔绝、故人死生异路的怅惘，再落到晚辈翁子秀远道来访的惊喜与夜谈的恳切，最后收束到临别赠言的沉痛不舍，情感的起伏完全贴合人生聚散的真实体验。

诗中多处使用竹林七贤相关的典故，既贴合翁氏叔侄的名士身份，也暗合作者身处乱世、向往高趣的心境，用典妥帖自然毫无堆砌之感。结尾“赠言加餐饭，心折涕泗流”化用汉乐府名句，将乱离时代故人后会难期的深重感慨抒发得淋漓尽致，极具感染力。

这首诗是南北宋之交诗人李处权的晚期作品，收录于其文集《崧庵集》卷三中。

李处权身历靖康之变，半生流寓南方，平生交游广泛，与泉州翁氏一族素有深交。诗题中的翁子秀是翁氏晚辈，其两位伯父也就是诗中以大小阮指代的翁氏兄弟，都是李处权的旧友，其中小阮已经亡故。翁子秀专程前往李处权的寓所拜访，盘桓数日后将要返回泉州，李处权感念旧友情谊与乱离中的重逢，写下这首五言古诗为其送别。