叔父作寿藏

从前听说刘伶，出行总是扛着铁锹随身相随。
又听说陶渊明，生前就为自己写下了挽歌之辞。
人生在世就像一场大梦，如同还没蒸熟的黄粱小米。
世间万物有开端就必有终结，这个道理哪里还有什么可怀疑的。
您是我们宗族里像阮籍一样的杰出人物，德行善举随处可见广为布施。
有着像寒松那样经冬不凋的长寿体质，定然能活到百岁的期颐之期。
开辟道路营建墓穴，提前请风水先生选定了吉地的良期。
旁人说这未免谋划得太早，细究起来实在一点都不愚痴。
等到有一天辞别这个世界，在这里才算是真正的归依。
希望能以通达之人的眼界看待生死，永远免去高人的嗤笑非议。
这片山川蕴藏着祥和的瑞气，雨露滋养着墓边的竹柏生机。
就像汉代于公修高门等待贵子显贵，日后驷马高车前来的吉兆绝不会迟迟不至。

• 寿藏也称生圹，指生前预先为自己营建的墓穴。
• 刘伯伦即魏晋名士刘伶，竹林七贤之一，传说他常扛着铁锹出行，说死了就就地把自己埋掉。
• 荷锸扛着铁锹。荷，背负、扛着；锸，古代的掘土工具。
• 陶元亮即陶渊明，东晋名士，生前曾为自己撰写《拟挽歌辞》。
• 黄粱炊即黄粱梦，典出《枕中记》，比喻人生短暂如梦。
• 大阮指魏晋名士阮籍，这里用来尊称同族的叔父，是宗族里杰出的长辈。
• 期颐古代指百岁高寿。
• 兆域指墓穴、墓地的范围。
• 青乌传说中的古代风水大师，后世代指风水、堪舆之术。
• 驷马四匹马拉的高车，古代只有显贵者才能乘坐，这里比喻后世子孙显贵。

这首诗用典平实贴切，开篇就举出刘伶荷锸、渊明自挽两个千古流传的通达生死典故，直接为全诗的达观基调定下底色，没有半点世俗忌讳的迂腐气息。

中间部分逐层推进，先点明生死有终是世间恒常之理，再称颂叔父的德行与高寿，点明提前营葬绝非愚痴，反而是看透生死的通透选择，说理通透毫无道学气。

末尾落脚于德厚流光的美好祝愿，将对生死的旷达态度和对亲长的称颂祝福融为一体，既体现了宋代士大夫对生死问题的理性思考，也饱含着宗族亲情的温度。

这首诗作于南北宋易代之际，是诗人为自己叔父预先营建生圹（即寿藏，生前为自己准备的墓穴）所作。

两宋时期士大夫阶层普遍流行提前营治寿藏的风气，很多文人都将提前安排身后事视为看透生死的通达之举，李处权身处乱世，见惯生离死别，对叔父这种通透的生死观十分认同，便写下这首诗表达称颂之意。