题应圣观

王建 · 唐代 · 绝句

精思堂上画三身,回作仙宫度美人。
赐额御书金字贵,行香天乐羽衣新。
空廊鸟啄花甎缝,小殿虫缘玉像尘。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。

译文

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精思堂上绘着道教三身法像,这座宫观后来改成仙宫安置入道的美人。
御笔题写的赐匾额用金字彰显尊贵,斋醮行香时仙乐奏响,道人的羽衣簇新。
空旷的廊下鸟儿在花砖缝隙间啄食,偏殿里爬虫爬过玉像上积下的灰尘。
头发已白的女道士还能说起往日的盛景,如今的蔷薇花再也不像从前春日那般繁盛。

注释

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  • 三身道教术语,指道教最高神祇的三种化身,也可泛指道观中供奉的主尊神像。
  • 赐额指皇帝亲笔为寺观题写匾额,是古代皇室给予宗教场所的最高礼遇之一。
  • 行香古代道观、寺庙举行斋醮祭祀仪式时,参与者绕行香案焚香拜祷的仪式流程。
  • 花甎也作花砖,指表面雕刻有花纹图案的地砖,多为皇家建筑专用。
  • 女冠即女道士,唐代入道的女子常佩戴特制道冠,因此被称为女冠。

赏析

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全诗采用典型的今昔对照结构,前两联极写应圣观昔日的皇家气派:御书金匾、仙乐绕梁、羽衣鲜亮,把盛唐时期这座道观的尊崇地位描摹得淋漓尽致。

后两联笔锋陡然一转,全部落于眼前的荒冷景象:空廊无人、鸟啄砖缝、尘积玉像,仅剩下白头女冠作为过往盛景的见证者,末句以蔷薇不似旧春的日常细节收束,把世事变迁、盛景难再的深沉感慨完全融入景物描写之中,没有直白的抒情,却满溢着物是人非的怅惘,语淡而味长,是中唐咏叹古迹诗作的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于中唐时期,是诗人王建游历长安的皇家道观应圣观时所作。

应圣观是唐代官方敕造的女冠道观,盛唐时期曾得到皇室的大力扶持,极为兴盛,安史之乱后唐王朝国力渐衰,昔日气派的皇家道观也日渐荒废,诗人览物生情,便写下了这首寄寓沧桑之感的作品。