赠宝胜主僧

树叶凋零层山叠嶂，溪流长远细雨绵绵。
阴云惨淡令游子容颜憔悴，狂风肆虐吹裂了出行的衣衫。
我一路漂泊已经走了上千里路，怅恨自己没有羽翼可以凌空飞去。
落帆停船靠近古老的寺院，烟霭中的钟声从幽深的青山里传来。
明亮的轩窗下极目远眺，俯仰之间天地间都浸满清朗的光辉。
这位高僧是像惠休一样的得道之人，彻悟大道的眼光早已超脱世俗。
方正的坐榻旁摆着竹制火炉，闲适自在全然忘却世俗的机巧之心。
我这余生还在为生计奔波劳碌，沿途遇到的人事全都不是我的归依之处。
普天之下到处都是战乱兵灾，故乡的音书消息格外稀少。
拍着胸口坐在这里放声长啸，一年将尽之时我又能去往何处安身？

• 风饕指狂风暴虐、贪狠肆虐的样子。
• 羽翰原指羽翼、翅膀，这里代指高飞的能力。
• 翠微指青山深处、山间云雾缭绕的清幽之地。
• 俛仰即俯仰，低头抬头之间，形容时间短暂的状态。
• 惠休指南朝宋时的著名诗僧惠休，这里用来称赞宝胜寺主僧的道行与诗才。
• 匡床指方正安适的坐榻，是古代僧人居室常见的坐具。
• 翛然形容自在洒脱、无拘无束的样子。
• 忘机道家与佛家常用概念，指忘却世俗的机巧功利之心，心境澄澈安然。
• 兵革兵器与铠甲的合称，代指战争、战乱。
• 拊膺拍击胸口，是抒发悲愤、怅惘情绪的动作。

全诗采用由景及人、由境入情的递进结构，前半段铺陈秋江行旅的苦寒之景，木叶凋零、冷雨霏霏、狂风裂衣的萧瑟画面，精准烘托出游子千里漂泊的凄惶心境，为后文转入古寺的清幽氛围做足了反衬铺垫。

中间六句写抵达宝胜寺后的所见所感，古寺藏于翠微之中，钟鸣烟霭，轩窗清朗，主僧如前代高僧一般超然物外，在竹火炉边安坐忘机，这份闲适安然，给饱经奔波之苦的诗人提供了短暂的精神慰藉。

末四句笔锋陡然收回到乱世现实，将个人的漂泊无依、乡关路断的愁绪，放到“天地兵革满”的宏大时代背景下书写，把一己之悲升华为整个乱离时代的共同感慨，情感沉挚厚重，极具感染力。

这首诗创作于两宋交替的乱世，当时北宋灭亡，宋金战事连绵，大批中原士人被迫南渡避难。

诗人李处权本是中原望族之后，为躲避金兵锋镝辗转流寓江南，长期过着颠沛流离的漂泊生活。这首诗是他行舟途中造访宝胜寺，与寺中住持相谈之后写下的赠寄之作，寄寓了他身处乱离时代的身世之悲。