陪约之宿东禅

倦游得兹行,颇惬丘壑性。
俗虑与秋澄,禅心随夜静。
灯前见脩竹,月下闻清磬。
未作故山归,空吟长卿咏。

译文

收起展开
常年漂泊倦于游宦,此番得以来到此处,十分契合我寄情山水的天性。
俗世的杂念随同秋空一同澄澈,向禅的心境伴着夜色愈发安宁。
灯影之前望见修长的竹枝,明月之下听见清越的磬声。
如今还没能动身返回故乡,只能空自吟咏着抒发归思的诗章。

注释

收起展开
  • 倦游指倦于游宦,也指长期漂泊漫游后身心疲惫的状态。
  • 丘壑性指喜爱山水、寄情林泉的天性。
  • 俗虑俗世的杂念、世俗的烦忧。
  • 禅心清净寂定、向佛修禅的安宁心境。
  • 脩竹即修长的竹子,脩通“修”,意为长、高。
  • 清磬寺院中敲击的清越磬声,磬是佛寺中常用的铜制打击乐器。
  • 长卿咏长卿是西汉文学家司马相如的字,这里用其典故,代指抒发归乡情思的吟咏诗篇。

赏析

收起展开
这首诗是典型的宋代清雅禅意诗作,全程以白描铺陈秋夜宿寺的所见所感,没有堆砌晦涩的佛典,却将禅意自然融于寻常景物之中。

前两句直接点明心境,将倦游之后得遇幽境的松弛感写得真切自然,俗世烦忧随秋空涤荡,躁动的心神随夜色归静,情景完全交融。中间两联对仗工整,灯前修竹、月下清磬,视听结合,将禅院的清寂氛围渲染到极致,无一字说禅而禅意满溢。末尾两句收束到归思,将幽寺所得的宁静拉回现实的怅惘,余味悠长,尽显宋人作诗淡而弥远的特色。

创作背景

收起展开
这首诗作于南北宋交替的乱世时期,诗人李处权为避乱辗转江南,长期过着漂泊游徙的生活。

某次他应友人约之的邀约,一同寄宿在东禅寺院中,秋夜清寂,二人相伴参禅赏景,倦游的疲惫与幽寺的清宁相触合,便催生了这首清雅的禅意诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: