抚松堂

这位德高的隐士居住在水南之地，从来不曾为抬高身价奔走钻营。
平生寄情于山水丘壑之间，仰天长啸只觉天地天宇都显得狭窄。
屋舍旁种着五株柳树，俨然便是当年陶渊明的旧宅。
屋舍南边有几亩田园，仿佛和喧嚣的世俗人世完全隔绝。
平日里常备着滤酒的葛巾，日渐喜爱拄着拐杖游赏山林野趣。
正因如此他不愿出仕为官，这份志趣恰好和归隐的陶渊明相似。
堂前的青松是他亲手栽种，手抚青松心中没有半分愧色。
全然忘却了岁月的悄然流逝，从来不受霜雪寒气的侵凌逼迫。
自知此身如同浮云般虚浮，立身行事不必刻意选择世俗路径。
持守这份高洁的志趣度过一生，常常担心半途中改易了初心。
他那遗世独立的情怀何等旷达，见到我便青眼相待格外投缘。
问我是什么时候来到此地，又为什么长久地漂泊作客。
我这区区官职本就轻易可以抛下，你不必再多责难催促我。
我正像那飞倦了的鸟儿，眺望着林梢整理归向故林的羽翼。

• 丘壑指幽深僻静的山水之地，此处代指隐居山林的人生志趣。
• 漉酒巾典出陶渊明，他曾取下头上的葛巾过滤刚酿好的酒，后世以此代指隐逸名士随性不拘的装束。
• 彭泽代指东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，后不为五斗米折腰，辞官归隐田园。
• 霜霰霜与细碎的冰粒，此处既指严寒天气，也喻指世俗的压迫与人生磨难。
• 眼不白即青眼相待，典出阮籍能为青白眼，对投缘的人露出黑眼珠表示尊重。
• 归翮翮指鸟类的羽翼，此处以倦鸟整理归林的羽翼，喻指诗人准备辞官归乡的行迹。

这首诗以陶渊明的隐逸意象为核心脉络，从友人的隐居环境写起，层层递进铺陈，先刻画友人不慕仕宦、坚贞自守的高洁品格，再由友人的旷达情志触发自身的宦游倦怠，最终点明二人同归田园的共通夙愿。

全诗语言质朴冲淡，多处化用陶渊明的相关典故却毫无堆砌之感，“抚松”的意象贯穿始终，既精准扣合了“抚松堂”的堂号，又将隐士不被世俗霜雪侵凌的坚贞品格具象化。末尾以倦鸟归林作结，将主客二人的归隐之志融为一体，余味悠长，是宋代隐逸题材五言古体诗的代表性作品。

这首五言古诗收录于李处权的个人文集《崧庵集》，创作于两宋交替的动荡时期。

当时李处权为避战乱辗转江南宦游，途经水南一带拜访一位隐居不仕的友人，友人居所亲手栽种青松，堂号便取为“抚松”，典出陶渊明“抚孤松而盘桓”的隐逸名句。诗人感于友人的高蹈情志，又触动自身长期漂泊的归乡之思，于是写下这首扣合堂号的寄怀诗作。