题周氏棣华堂

管叔蔡叔违背道义，最终酿成与周公手足相残的悲剧。
召公有感于此作《棠棣》诗篇，兄弟友爱的大义实在值得推崇。
上古圣贤之时尚且有这样的憾事，衰乱的末世哪里能家家安宁。
汉文帝时斗粟尺布的民间歌谣，直到今日还让人为兄弟失和长叹。
汝南周氏的诸位贤良兄弟，乡邻对他们的赞誉像芝兰的香气四处流散。
他们品性像冰一样清透像玉一样洁净，兄弟相处十分和乐融洽。
鸿雁飞行懂得长幼排序的次序，鹡鸰知道在危难时会彼此救助。
他们同穿衣裳共起炊爨不分家，和和美美过日子生计也日渐宽裕。
兄弟之间奏乐埙篪相应和，一同在学海之中探寻学问的波澜。
朝廷的高官厚禄绝不会永远吝惜于贤才，不必像隐士那样歌咏考槃避世。
将来朝廷必定会旌表你们的家门，堂前的紫荆花也会在屋檐下繁茂盛开。

• 管蔡指周武王的弟弟管叔、蔡叔，周武王去世后二人叛乱，被周公平定，后世常用此典代指兄弟失和的反面事例。
• 棠棣即《诗经·小雅·常棣》，相传为召公所作，是中国最早专门歌咏兄弟情谊的诗篇。
• 斗粟与尺布汉代民间歌谣，讽刺汉文帝的弟弟淮南王刘长谋反被流放时，民间传唱“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容”的典故。
• 共爨爨指烧火做饭，共爨就是不分家，一同起居饮食。
• 埙篪埙和篪是两种古代乐器，二者发声能够互相呼应，后世用来代指兄弟和睦。
• 考槃出自《诗经·卫风·考槃》，代指隐士隐居避世的生活。
• 紫荆古代传说紫荆树是兄弟同气连枝的象征，南朝梁时田氏兄弟欲分家，堂前紫荆树忽然枯萎，兄弟见状决定不分家，紫荆随即重新繁茂。

这首诗最鲜明的艺术特色是正反用典、层层递进的结构安排。开篇先列述上古到汉代兄弟失和的反面典故，以历史憾事反衬出周氏兄弟能够和睦相守的难能可贵，立意先抑后扬，让称颂的分量显得格外厚重。

全诗几乎句句紧扣兄弟友悌的核心主题，从人伦典故到禽鸟习性，再到日常起居的细节，最后以紫荆树的祥瑞意象收束，完全贴合棣华堂的取名本意，没有一句游离主题的冗余笔墨。

作为题堂诗，它既没有空洞的溢美之词，也没有生硬的说教口吻，所有的褒扬都依托于深厚的经典文化积淀，最后落脚于对周氏兄弟入世进取、光耀门楣的期许，完全符合宋代士大夫伦理诗温厚典雅的审美特质。

这首诗是南北宋之交的诗人李处权为周氏家族的棣华堂所作的题咏诗。棣华堂是周氏兄弟聚居的私宅堂号，取名自《诗经·小雅·常棣》，专门用以彰显家族兄弟和睦、友悌传家的家风。

两宋时期士大夫阶层极为推崇兄弟同处、不分家的伦理风尚，将其视为家族兴旺的核心标志，李处权本人也十分看重传统人伦秩序，因此受邀为周氏棣华堂题写这首诗作，既称颂周氏兄弟的贤德，也寄托了对这一家族未来的美好期许。