岁晚诸君送酒赋长歌以谢之

我原本怀有治理天下的宏大志向，以及化育万物的昂扬雄心。
多次想要向朝廷上书自荐，可宫门没有名籍根本无处投奔。
失意归来抚剑时仿佛能触碰近旁的星斗，年岁老去援琴弹奏便觉山水意蕴幽深。
隐迹在渔夫樵夫之间与麋鹿为友，兴致来时就像诸葛亮那样吟诵《梁父吟》。
寒雾冷雨遮蔽了整片山林，野狐横行、野牛在林间吼叫。
一年将尽我已满头白发，鞋子磨破露出脚跟、衣衫破旧肘尖外露。
苍茫天地哪里会恒久不变，青史之上所谓功名又有谁能真正不朽？
前代贤达早就有通透的至理名言，消解世间万般愁绪没有比酒更好的东西。
清晨听到敲门声传来笃笃声响，仆人送来诸位的赠酒信我又惊又喜。
满壶清酒倾倒出来澄澈如空，一饮而尽之后衰老的容颜重又泛起红润。
酒的妙处本就难以和世俗庸人谈论，古往今来它总能帮人成就非凡的奇功。
它能让寒冷的山谷回暖重回阳春，也能让浮薄的风俗重新回归淳朴。
我这书生的酒量只适合饮温酒，哪里用得着去分辨什么清酒是圣、浊酒是贤？
浊酒之中藏着无穷妙理，能把人引入超然忘我的佳境。
连身处高处低处都浑然不觉，又哪里会去计较外物的贵贱之分？
汉代扬雄酷爱饮酒却家境贫寒，靠作太玄赋嘲世也白费心力排解纷扰。
屈原独自清醒实在是自讨苦吃，最终投江只留下后人替他作《招魂》。
战国的淳于髡饮一石酒也能沉醉，晋代刘伶要喝五斗酒才能解醒消愁。
陶渊明坐着卧车挡在路上饮酒任诞，贺知章醉后骑马晃荡像坐在船里。
东晋吏部郎毕卓甘愿夜里偷酒喝，汉代丞相丙吉容忍醉吏在车中吐污席垫。
这些古人早已逝去再也见不到，可我如今举起酒杯就像和他们当面相逢。
困厄显达得失存亡都寄托在酒中，就能把朝生暮死的生死变化等量齐观。
在酒池里浮游本来就十分惬意，以酒曲为堡垒、酒糟为山丘的日子也很不错。
一杯接着一杯不停畅饮，把自身和俗世全都忘却才是真正的快乐。
王徽之说过酒不可一日没有，如今我对酒也正是这样的看法。
哪里能让天下全都种上黏高粱酿酒，让所有人都长长久久醉在和乐长寿的太平世中。

• 经纶天下指治理国家、安顿天下的宏大抱负。
• 君门无籍没有在朝廷的门籍上登记，指没有门路进入宫廷、接近皇帝。
• 梁父吟古歌谣名，相传为诸葛亮未出仕时所爱吟诵的作品，此处代指诗人失意时的抒怀吟咏。
• 纳履踵决鞋子破烂，脚跟露在外面，形容生活极度清贫。
• 剥啄形容敲门声的拟声词。
• 一釂将杯中酒一饮而尽。
• 圣清贤浊汉末隐士以“圣人”代指清酒，“贤人”代指浊酒，是避祸的隐语。
• 湘累指投湘水而死的屈原，“累”指无罪而死的人。
• 种秫秫是黏高粱，是酿酒的上好原料，陶渊明做彭泽令时曾要求公田全部种秫用来酿酒。

这是一首酣畅淋漓的咏酒长歌，全诗结构开合自如，从自身壮志难酬的失意写起，自然过渡到对酒的价值的层层阐发，最后落到与古人神交、忘身世于酒中的旷达境界，情感流转毫无滞碍。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，从先秦到宋代的十余位与酒相关的历史人物信手拈来，既贴合咏酒的主题，也借历代名士的任诞旷达，消解了自身仕途失意的苦闷，跳出了一般答谢诗的俗套。

末尾“安得四海尽种秫，春台寿域长醺醺”的结句，把个人的饮酒之乐升华为对天下所有人都能安享太平、和乐沉醉的美好愿景，让整首诗的格局瞬间打开，跳出了个人抒怀的小境界，拥有了普世的人文温度。

这首长诗创作于南北宋易代之际，是诗人李处权晚年退居乡野时的作品。

李处权身逢靖康之乱，仕途屡遭挫折，壮志难酬，长期隐迹民间。岁末天寒之际，一众友人感念他的清贫失意，特意送酒上门，诗人满怀感激写下这首长歌答谢友人，也借酒抒泄自己半生的失意与旷达的人生态度。