士贵要予赋水轮因广之幸率介卿同作兼呈郭宰

吴地的农人踩踏人力水车，脚底长满厚茧，耗费很多力气却收效甚微。
江南的筒车提水完全不需要人力辅助，是智慧的人创造出来的，实在是极为精巧的发明。
一轮水轮配有十个水筒，舀满水就倾泻而出，上下循环运转没有停歇的时候。
四面环山的区域开垦出肥沃的土地，万顷秧苗整齐排布，像绿色的云团环绕在田野间。
绿色的云团很快就变成成熟的黄色稻浪，一年丰收就能让上百户人家吃饱饭。
今年遭遇小灾荒，百姓个个面有饥色，一斗粮的价格飞涨，人们变卖被褥从早到晚都在奔波。
自古以来优良的政令都会抑制豪强兼并，贫富之间互通有无，风俗就会淳厚和美。
囤积粮食不肯出售、等着抬价的豪强实在太狠心，本地人和外来人都惶惶不安，没法保全自身。
这位郭县令比春秋时的贤大夫郑子产还要贤明，爱护百姓唯恐伤害到他们，心地光明磊落。
清早他就发布了恳切的告谕，政令下达之后，百姓立刻响应，就像风吹草伏一样迅速。
我如今也像当年孔子在陈国断粮那样身处困厄，回头看故乡的田园早已荡然无存。
将来我打算归隐做一个普通百姓，情愿抱着水瓮浇灌田园，追随汉阴老人的脚步。

• 吴侬吴地的人，此处特指江南一带的农人。
• 水轮即筒车，古代利用水力自动提水灌溉的水利设施。
• 挹且注指水筒舀水、倾倒出水的动作。挹，舀取。
• 丰穰庄稼丰收，谷物丰熟。
• 闭籴囤积粮食，不肯出售，等待高价牟利的行为。籴，买入粮食。
• 令尹此处指县令，是对地方行政长官的尊称。
• 翕然一致响应的样子。
• 在陈厄典出《论语》，指孔子周游列国时在陈国断粮的困厄遭遇，此处代指诗人自身的饥贫困境。
• 汉阴老典出《庄子》，指汉阴地方拒绝使用桔槔、宁愿抱瓮浇园的老人，代指安于淳朴归隐生活的人。

这首诗是中国古代文学中为数不多的专门记录农用机械、关联民生现实的现实主义作品，结构层次极为清晰。开篇先以人力踏车的低效做对比，突出水轮的精巧实用，生动还原了宋代江南筒车的运行状态和灌溉成效，为后世研究古代农业水利留下了珍贵的文字史料。

诗作没有停留在对器物的描摹层面，而是自然延伸到社会民生议题：从丰年的安乐转到灾年的乱象，尖锐批判豪强兼并、囤积居奇的不仁行为，继而以郑子产的古贤为参照，高度肯定地方官的仁政举措，体现出诗人以民为本的价值立场。末尾落脚到自身的乱世漂泊之叹，以及对淳朴归隐生活的向往，把器物、政事、个人情志三者自然融合，语言质朴厚重，情感真挚动人，完全没有宋代很多酬唱诗的空浮弊病。

这首诗创作于南宋初年，当时李处权为躲避战乱流寓江南一带，亲眼见到江南地区广泛使用的筒车水利设施，对古代劳动人民的智慧深有感触。

恰逢当地遭遇局部灾荒，有豪强囤积居奇抬高粮价，时任郭姓县令推行仁政，发布政令打击闭籴牟利的行为，安抚了境内百姓。李处权应友人士贵的邀约创作此诗，同时邀约友人介卿同作，将诗作呈给贤明的郭宰，既记录了江南水利的风貌，也表达了对仁政的赞许。