次韵端礼谢郭宰载酒相访之什

贤明的郭县令出身名门望族，辖境百里之内百姓的歌谣对他称颂不绝。
他待民如亲和父母一般，如今百姓都深信不疑，爱护百姓生怕有所损伤，就像对待自己的手足。
公堂之上清明无事，简直可以张网捕雀，施政如同网在纲上条理分明，没有丝毫混乱错杂。
他的气度像东汉黄叔度那样如万顷湖泊，胸中的气量何止吞得下八九处云梦大泽。
闲时像潘岳那样只在县衙种花，像陶渊明那样取下头上的葛巾滤酒畅饮。
三公九卿的高位唾手可得也不屑求取，任凭别人的金印大得像斗一样也毫不在意。
刘端礼先生无论出仕退隐都端方合宜，由此可知十户小邑中也必有忠信之人。
他胸藏五经贯通古今，决断疑难、探寻隐微就像剖瓜一样清晰分明。
小小园圃里的风烟景致神似洛阳，青翠的山光一点也不比当年的绿野堂逊色。
总能听到你慷慨高歌赞颂太平盛世，完全配得上你擅长抵掌清谈、品评人物的才名。
哪一天你会留下赠扇的佳话流传后世，你向来推行的仁风早已在当地传布宣扬。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 郭宰指郭姓的县令，宰是对地方长官的尊称。
• 令尹原本是春秋战国时楚国的最高官职，这里用来尊称县令。
• 岂弟同恺悌，指和乐平易，这里形容官吏待民亲厚。
• 置雀罗形容公堂无事，门庭冷清到可以张网捕雀，用来称颂地方官清明简政。
• 腹笥笥是装书的竹箱，腹笥指腹中藏书极多，学识渊博。
• 雌黄古代用来涂改文字的矿物颜料，后世引申为品评议论人物。

这首诗是典型的宋代文人唱和之作，用典繁密却毫无堆砌生硬之感，隶事精准贴合人物身份。前半部分称颂郭姓县令的政绩，从百姓口碑、待民态度、公堂清明逐层推进，连用黄宪、潘岳、陶渊明等数个典故，既突出了地方官的仁政气度，也点出其淡泊名利的高洁品格。

后半部分转向对友人刘端礼的赞美，从其出处有度的品格、贯通经史的才学落笔，再以洛阳名园、裴度绿野堂的典故烘托二人交游的清雅格调，最后以仁风传布的期许收束全诗，章法井然，气韵醇厚，明显带有元祐诗风的余韵，是宋代普通士人交游诗作中质量上乘的作品。

这首诗是南北宋之交的诗人李处权的唱和作品，收录于其别集《崧庵集》中。

李处权一生逢逢靖康之乱，辗转流寓江南各地，与地方官吏、隐逸士人多有交游。此诗为次友人刘端礼的韵，答谢当地郭姓县令携酒过访的诗作，既称颂了郭姓县令的仁政，也赞美了友人端礼的品格才学，是宋代地方士人交游场景的典型记录。