道夫惠诗为和五首 其五

我辗转水陆跋涉千里受尽劳苦，平生耽于诗书却不料半生都在乱离中度过。
放眼望去南国的山峦铺展开一片翠色，耳边飞鸟的啼鸣竟仿佛是故乡旧年的声响。
待到作乱的豺狼尽数平息之时，才能够重新仰望日月般光明的太平世道。
靖康牵羊的奇耻是贯穿古今的遗恨，我泣血遥望沦陷的故都神京。

• 牵羊即牵羊礼，是古代北方少数民族的受降仪式，此处特指靖康之变中金人胁迫北宋徽钦二帝及宗室俘虏赤裸上身披羊裘行牵羊礼的亡国奇耻。
• 豺狼此处代指入侵中原、制造靖康之祸的金兵。
• 瞻仰望，此处引申为期盼、瞻仰。

这首诗是两宋之际爱国士人的代表性作品，情感沉挚厚重，全无浮泛之语。

首联直陈身世，将千里避乱的奔波劳苦与半生诗书却遭逢乱世的怅惘结合，道尽了南渡士人普遍的人生遭际。颔联以乐景写哀情，南国满目青翠的山景本是胜景，可飞鸟的啼声却让诗人瞬间联想到故乡的旧音，异乡的景致反而加倍勾起了乡国之思。颈联转向对时局的期盼，诗人直言只有金兵退去，天下才能重见光明，直白道出了当时朝野的共同心声。尾联收束到家国奇耻，以牵羊的典故点出靖康之变的奇耻大辱，末句洒血望神京的刻画，将诗人对沦陷故都的深切思念、对复国的强烈渴望写得字字泣血，极具感染力。

李处权是两宋之交的著名诗人，身历靖康之变的家国巨祸，为躲避金兵兵锋，他和当时无数中原士人一样辗转南渡，流寓江南各地。

这首诗作于南渡之后，友人道夫寄来诗作相赠，李处权感念乱离身世与家国之痛，遂作五首和诗酬答，本首是其中第五篇，集中抒发了南渡士人共同的悲愤与期盼。