清明日席上呈诸友 其一

清明佳节每一年都十分美好，新春景致所到之处无不惬人心意。
莺啼花开各自悠然自得，蒲柳这类植物却率先早早衰败。
过往的世事消散如同惊梦一场，袭来的愁绪比纷乱的丝线还要缠人。
神仙之道诚然是可以修习的，我愿去向仙人安期生请教求道的方法。

• 莺花代指春日莺啼花开的美好烂漫景致。
• 蒲柳即水杨，入秋便会早早凋零，古典诗词中常用来比喻人体质衰弱或者未老先衰。
• 剧此处意为甚于、超过。
• 端诚然、确实的意思。
• 安期即安期生，传说中的先秦仙人，后世常以其代指得道的世外高人。

这首诗是典型的宋调五言律诗，情感转折层层递进，毫无滞涩之感。开篇先点出清明新春的和融景致，以明丽乐景起笔，为后文的情感反转做足了铺垫。

颔联以莺花的悠然自得和蒲柳的早早衰败形成鲜明对照，暗喻世间万物盛衰无常的规律，也暗含诗人自身饱经忧患、未老先衰的身世之叹。颈联将过往经历比作倏忽而过的惊梦，袭来的愁绪比纷乱的丝线还要难解，直接点出饱经乱离之后的内心怅惘，沉郁的情绪力透纸背。尾联转向求仙问道的期许，看似是要超脱俗世愁烦，实则是在动荡时代中找不到精神出口的无奈寄托，整首诗从宴间即目之景写到胸中块垒，情感真挚厚重，寄赠同游友人的共通身世之慨也藏在字句之间。

这首诗作于两宋交替的动荡时期，是诗人在清明佳节与友人宴饮的席上所作的寄赠之作。

李处权身历靖康之变，饱经流离丧乱之苦，半生辗转漂泊，清明时节面对新春景致触景生情，将积攒已久的世事浮沉之感融入席间寄赠友人的诗作之中。