次陈叔易太湖二十韵

我这个北地来客为何来到此处，漂泊的浮生实在是偶然因缘。
浩荡长风从大禹藏书的禹穴吹来，落日的光影已经迫近神话里的虞渊。
渔歌互答的意趣谁能真正领会，我与鸥鸟的隐遁盟约绝不会背弃。
传说中燃犀照水的异景尚可目睹，敲击古树求问灵迹的事却只是空传。
垂钓的石凳余温尚在我缓缓坐下，往来船的桅杆稳稳地挨近相连。
波光明净像是铺展妥帖的白练，山峦清瘦学着美人的翠眉相连。
曾记游人踏过的三千双履迹，还有军中呼喝手持十万矛戈的场面。
最让人怀想的是江岸垂柳之下，只可惜少了佳人起舞的衣袂翩跹。
摇起船桨追昔自知已经来不及，想要乘筏上天也怅然没有机缘。
极目远处隐约藏着几株树影，空阔之外苍莽的水色横接长天。
仿佛能听见湘水神灵缥缈的瑟声，仿佛看见范蠡的船在湖面缓行。
劲健的船帆以长风作为驭手，惊起的浪涛像白雪盖满了浪尖。
成行的白鹭纷纷成群飞起，孤远的鸿鹄独自振翅高飞入云。
临水的断崖正怒涛般吸卷着湖水，浅滩的行船往往需要费力牵引。
夜里泊船时星辰仿佛近在眼前，晴日里日月的光影都偏向湖面。
幽奇的景致深藏在蛟龙的洞府，有神异之物护持着湖中的龙泉宝剑。
世道纷乱我甘愿埋没隐遁，走投无路时也绝不会枉自去向人乞怜。
沙洲上的花迎着朝阳绽开笑脸，岸边的青草顺着人迹一路蔓延。
很想追上友人远去的双桨，却没有机缘能和他的船并舷同行。
此刻的兴致就像当年的谢朓，反复吟诵诗篇只觉余味无穷清妍。

• 次陈叔易太湖二十韵次韵，也叫步韵，是古代诗词唱和的一种形式，依照友人陈叔易所作太湖诗的原韵和诗，全诗共二十联四十句，故称二十韵。
• 禹穴传说中大禹藏书的洞穴，在今浙江绍兴会稽山，距离太湖不远。
• 虞渊中国古代神话中太阳落山后栖息的地方，代指日落之处。
• 鸥盟和鸥鸟结盟，代指隐遁江湖、不问世事的志向。
• 燃犀古代传说点燃犀牛角可以照见水底的怪异事物，这里形容太湖深广藏有灵奇。
• 鶱鸟类振翅高飞的样子。
• 涂穷典出阮籍驾车穷途而哭，代指人生走投无路的困境。

这是一首法度严谨的五言排律，全诗二十联对仗工整，用典繁密却毫无堆砌之感，从行舟的视角层层铺展太湖的壮阔景致，由近及远，由实景到神话传说，将太湖的浩茫灵秀尽数收于笔端。

作为南渡文人的代表作品，这首诗并没有停留在单纯描摹山水的层面，而是将湖山的浩茫和乱世中个人的身世漂泊之感融为一体，“世乱甘沦隐，涂穷枉乞怜”两句直接点明心志，把普通的山水纪游诗升华为了一代遗民的精神写照。

全诗语言清健，意境开阔，结尾以谢朓的诗风自况，收束得余味悠长，是宋代五言长律中写景抒怀的代表性佳作。

这首诗创作于南宋初年宋室南渡之后，作者李处权本是祖籍北方的文人，为避战乱辗转旅居江南，长期在太湖周边漫游。

诗题中的陈叔易即北宋末年著名隐士陈恬，是李处权的至交好友，这首诗是李处权次韵陈恬所作的太湖咏怀诗，铺陈太湖全域的风光形胜，寄寓了南渡文人在乱世之中的避世隐遁之志。