送杨充老

早年就结识你们杨家一众贤良兄弟，谈笑之间各自辗转飘零，被世事风尘隔断多年。
人生在世所有经历都如同一场大梦，归隐的生计就该依托沙岸田畴的田园生活。
我悔当初掏尽真心与人争辩空耗口舌，怅恨如今连维持生计的一袋米钱都没有。
日后你观棋归来斧柄都已朽烂之时，谁又能知晓在这隐逸小道之中也有仙人般的快意。

• 蚤接“蚤”通“早”，指早年结识。
• 伯仲本指兄弟排行的次第，这里泛指兄弟辈。
• 三尺喙出自《庄子·徐无鬼》，指能言善辩的过人口才。
• 樵柯烂即烂柯典故，出自南朝梁任昉《述异记》，传说晋人王质入山砍柴，见童子数人下棋，观棋完毕发现手中斧柄已经朽烂，归家才知已过数十年，后世常用此典慨叹世事变迁、岁月倏忽。

这首送别诗全无寻常赠别诗作的儿女沾巾之态，通篇以直抒胸臆的笔法，将个人身世之感、时代离乱之慨与送别友人的情意融为一体。

诗中多处化用典故自然妥帖，毫无堆砌痕迹，以“梦中事”喻人生虚幻，以“沙上田”点出归隐的朴素志趣，再借烂柯的典故将时空拉长，寄寓了对世俗功名的厌弃，以及对逍遥隐逸生活的向往，情感沉郁而不失旷达，是南宋初期隐逸主题诗作的代表性作品。

这首诗是两宋之际诗人李处权的送别之作，收录于其文集《崧庵集》。

李处权身历北宋靖康之变，宋室南渡后辗转流寓江南，仕途困顿，生计潦倒，友人杨充老决意归隐田园，诗人便作此诗为其饯行，既寄寓了对友人的劝慰，也抒发了自身的身世之叹。