次韵德孺感怀

世人大多难以做到把富贵功名视作破鞋、浮云般轻贱，谁能在奔波俗务时始终抵御尘俗侵染、保持本真神色？
北冥的大鹏已经振翅激起三千里风浪，日行万里的神骏天马，最终也归藏于天子的御马闲厩之中。
醉意上头时拄着藜杖漫步，身旁云气悠悠相随，安卧的寝室内香气凝驻，窗外细雨淅沥落得斑驳点点。
山林泉石的胜景长久借用便都如同属于我所有，又何必耗费重金去专门购买山居之地呢？

• 次韵旧时诗词唱和的一种常见方式，依照所和原作的用韵次序、指定韵字来创作，也叫步韵。
• 敝屣破旧的鞋子，这里用来比喻毫无价值的事物，表达对功名利禄的极度轻视。
• 海鹏出自《庄子·逍遥游》的典故，指北冥大鹏，传说其起飞时可击水三千里，扶摇直上九万里。
• 十二闲闲是古代官府的马厩，周礼规定天子设十二闲饲养良马，这里代指皇家御马的厩舍。
• 杖藜拄着藜木制成的拐杖，是古代隐士出游时常用的行具。
• 买山出自《世说新语》的典故，东晋名士支遁曾想购买沃洲山作为隐居之地，后世便以“买山”代指归隐山居。

这首诗通篇用典妥帖自然，毫无堆砌痕迹，开篇直抒胸臆点破世俗人追名逐利的普遍通病，直接凸显出诗人鄙弃尘俗的清高志向。

颔联化用《庄子》的大鹏、天马典故，暗喻即便拥有冲天之才、神骏之质，最终也应当跳出世俗的功名利禄牢笼，归于闲适自在的生命状态。

颈联转入隐逸生活的具体场景刻画，拄杖游云、听雨闲居的画面清逸悠然，将诗人脱离尘俗羁绊之后的松弛惬意全然托出，氛围感十足。

尾联翻用“买山”旧典，提出不必耗费资财刻意求隐，只要心境旷达无拘，随处林泉胜景都可归为己有，将全诗的隐逸哲思推向更高的层次，尽显宋人理趣诗的独特特色。

这首诗是南北宋之际诗人李处权的唱和作品，是他依照友人德孺所作《感怀》诗的原韵次序创作的次韵之作，收录于《全宋诗》李处权的《崧庵集》中。

李处权身历靖康之乱，一生仕途坎坷，长期流转于江南各地，晚年愈发看淡功名利禄，向往隐逸自在的生活，这首诗正是他彼时心境的真实写照。