次韵呈德基兼呈王侍郎

我这一介书生久卧病榻，衣衫匮乏，没想到垂暮之年竟厌听战乱的鼓鼙之声。
家乡的书信全然不见鸿雁送来，羁旅的愁绪里只听得杜鹃声声悲啼。
谁能怜惜我像冯谖那样弹铗长叹长久依托孟尝君，我本就不善吹竽，就不要枉自说起齐地的旧事了。
我也漂泊多年荒废了耕读的本业，如今拜读您的文章，光华璀璨足以映照浯溪。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格按照所和原作的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 鼓鼙古代军中所用的大鼓和小鼓，这里代指战争、战乱。
• 鸿雁古代传说鸿雁能够传递书信，后世常用鸿雁代指信使或者家书。
• 弹铗出自《战国策·齐策》，战国时齐国的冯谖投靠孟尝君，因不满待遇先后三次弹剑铗高歌诉求，后世以此典指代怀才不遇、有所依托于人。
• 工竽出自《韩非子·内储说上》，南郭先生不会吹竽却混在齐宣王的乐队里充数，这里是诗人自谦之语，说自己并无过人的才具。
• 浯溪在今湖南祁阳，唐代元结曾在此撰写《大唐中兴颂》，由颜真卿书写刻石，后世以浯溪代指文辞高妙、足以传世的佳作。

这首诗情感沉郁真挚，将个人身世之感与家国乱离之愁融于一体，是宋代南渡时期下层失意文人的典型心声写照。

诗歌前两联直陈当下处境，以久病无衣、厌闻战乱起笔，接以鸿雁不至、杜鹃啼愁的经典意象，把战乱年代漂泊异乡、音信断绝的孤苦渲染得淋漓尽致，没有刻意雕琢却感染力十足。

颈联连用两个典故，冯谖弹铗的典故写出自己托身无门的失意，不善吹竽的自谦之语暗含对官场滥竽充数现象的讽刺，用典妥帖自然毫无堆砌之感。尾联收束到对友人的称许，以浯溪摩崖的典故赞誉对方文章足以传世，投赠的分寸拿捏得恰到好处，全诗无浮泛之语，情真意切，风骨清健。

这首诗是南北宋交替时期诗人李处权的投赠唱和之作，收录于其个人文集《崧庵集》中，创作于宋室南渡之后。

当时诗人为躲避靖康战乱辗转漂泊江南，贫病交加，仕途失意，便以次韵的形式寄赠友人德基与时任侍郎的王氏，既倾诉自身的沦落之愁，也表达了对友人文才的推崇。