赴端礼之招道中偶成

月亮运行离开毕宿时天降大雨，这是丰年的吉兆让我欣喜得想要放声高歌。
纵使道路满是泥泞，我也甘愿像泥地里拖着尾巴的龟那样自在，再也不敢贸然冒险徒步渡河。
年纪大了之后酒量减退，难以应付社交场合的往来酬酢，闲居的时光里诗情恰好可以慢慢打磨酝酿。
正如晏子所言，相处日久才能辨出真正的恭敬，如今世间那些气焰熏天的权贵，又忙着四处设下圈套罗织罪名。

• 月离于毕语出《诗经·小雅·渐渐之石》，是古代传统星象占候说法，古人认为月亮运行离开毕宿的位置时，就会降下大雨。
• 俾滂沱俾意为使，滂沱形容雨势盛大的样子。
• 曳尾化用《庄子·秋水》典故，指神龟宁愿活着在泥涂中拖着尾巴爬行，也不愿死后被供奉在庙堂之上，比喻甘愿隐居自在，不愿身居高位受束缚。
• 凭河暗用「暴虎冯河」典故，指不借助船只徒步涉水渡河，此处代指无谋冒险的行为。
• 酬酢原指宾主之间互相敬酒，后泛指各类社交应酬往来。
• 久而敬出自《论语》与《晏子春秋》，指与人相处时间久了，才能看清对方真正的恭谨本心，不被表面的虚情假意蒙蔽。
• 炙手手一靠近就觉得灼热，用来形容权贵的气焰极盛、权势熏天。
• 张罗原指张设罗网捕鸟，此处引申为四处设下圈套，罗织罪名构陷异己。

这首诗是宋代七律中情景理交融的代表性作品，用典妥帖自然，没有丝毫堆砌生硬的痕迹，完全贴合诗人的心境流转。

首联从途中遇雨的实景起笔，常人遇大雨挡路难免生怨，诗人却直接将滂沱大雨视作丰年的吉兆，开篇就显出历经世变之后的旷达襟怀。颔联明写冒雨赶路的状态，实则暗喻自己的人生选择：甘愿安于闲居贫贱的自在，再也不愿像年轻时那样冒险追逐功名，完全跳出了世俗功利的桎梏。颈联转向自我状态的描摹，把老来厌于应酬、闲中打磨诗情的闲散意态写得鲜活真切，充满了从容松弛的生活质感。尾联笔锋陡然一转，从个人闲情投向浑浊的世俗官场，用晏子的古训和当下权贵罗织构陷的黑暗现实形成鲜明对照，暗含了诗人对趋炎附势、党同伐异的官场生态的深刻嘲讽与厌弃，余味悠长，耐人咀嚼。

李处权是两宋之际的文学家，出身北宋望族，南渡后辗转流寓江南，长期闲居不仕，与当时诸多文人雅士交游唱和。

这首诗是他应友人「端礼」的邀约赴约途中，恰逢大雨，触景生情写下的即兴作品，既记录了冒雨赶路的实景，也融入了他历经北宋覆亡、辗转流离之后的人生体悟。