次韵四首寄德基兼呈侍郎公 其三

天下的文书制度、车轨规范何时才能重归统一，各地如今只频频传来紧急的军书警报。
不必计较南北地域的暂时分隔，若论圣贤处世的准则，贵在守持不偏不倚的中道。
门前的杨柳正沐着细雨垂下柔条，溪畔的桃花还在春风里翩然舞动。
谁能追慕当年隐居东山的谢安石，呼邀宾客携同歌妓游赏的兴致是何等悠游无穷。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，依照所和原作的用韵次序来创作作品。
• 书文车轨语出《中庸》“今天下车同轨，书同文”，代指国家统一的局面。
• 羽檄古代插有鸟羽的紧急军事文书，代指军情警报。
• 时中儒家推崇的处世准则，指立身行事要合乎中道，无过无不及。
• 东山谢安石即东晋名相谢安，字安石，早年隐居东山，常携歌妓出游，后世常用此典指代从容闲雅、胸有大略的贤士。

这首诗章法开合有度，开篇就点出南北分裂、国土未复的现实，流露出诗人对国家统一的深切期盼，沉郁的忧时之心开篇即现。

颔联转向自我宽慰，表达身处乱世不执于一端、守道待时的人生态度，将儒家的处世哲学融入乱离的现实体验中，毫无迂腐之气。

颈联笔锋一转摹写江南春日景致，杨柳垂雨、桃花舞风，画面清丽灵动，以明丽的春景衬出诗人暂得安闲的心境，也为后续的咏怀做了情绪铺垫。

尾联援引谢安的典故，既表达了对前贤从容定乱的仰慕，也暗含对友人以及当朝政要能够平定时局、恢复故土的殷切期许。全诗用典贴切，情感层层递进，是南渡初期文人诗作中兼具现实感与文人意趣的代表作品。

这首诗作于两宋交替的宋室南渡初期，当时宋金南北对峙，中原故土尚未收复，天下车书文轨未能统一，各地军情羽檄往来不断。

诗人李处权当时流寓江南，与友人德基、朝中的侍郎公交游唱和，这组次韵诗共四首，本篇是第三首，寄赠友人同时抒发自己身处乱世的怀抱。